【正文】 祟武城為五城 之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。洪武二十年 (公元 1387 年 )，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。元朝初期改為小兜巡檢司。 據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。 福建崇武古城導(dǎo)游詞五篇 (五 ) 歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下 ! 崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是 “ 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ” 。再以海生動物為題材，依態(tài)取勢，循石造型，保留巖石的原始粗獷和斑斕紋理、少動斧鑿，而藉 “ 點(diǎn)睛 ” 之筆線雕、浮雕、圓雕，使其神態(tài)栩栩，靈性活現(xiàn)，并注重 “ 殘缺美 ” 及 “ 含蓄美 ” ，不求全 而神全，筆不周而意周，任其自然風(fēng)化，潮漲涌退，雨洗風(fēng)打，此謂 “ 天工造化，人天同構(gòu) ” 而與大自然溶為一體。洪教授雕刻都極為神似而非強(qiáng)調(diào)形似。說來也巧，以前前泗浦曾發(fā)生人被海水卷走的事故，自從有了這件大龜巖雕作品，這里再也沒發(fā)生過溺水死人的事了。農(nóng)歷每月初三、十八日 9 時 40 分至 55 分、 15 時 40 分至 55 分都是最佳的觀賞時間，如果在中秋節(jié)就更為壯觀了。 1992 年冬至 1997 年夏 4 年多的時間里，被稱為 “ 畫壇怪杰 ” 的 中國美院著名畫家洪世清教授在崇武海邊以前泗浦為中心 1200多米長的灘邊巖石上鑿建了崇武巖雕群 “ 魚龍窟 ” 。 [大地藝術(shù) ] 最能代表當(dāng)代崇武石雕風(fēng)格的，是所有到崇武的人必去看的 “ 大地藝術(shù) ” ， “ 大地藝術(shù) ” 也叫 “ 魚龍窟巖雕 ” 。臺灣海峽的特殊氣流和太 平洋副熱帶的高壓氣流，從南北兩方同時對這里產(chǎn)生明顯的影響。 它的形成要從崇武半 島的位置說起。改革開放后，崇武敞開海門，對外貿(mào)易激增，年出口創(chuàng)匯達(dá) 20 多億元。海門深處西鄰崇武港，歷來是崇武人與各地沿海港交往、開發(fā)海洋產(chǎn)業(yè)的大門。這種說法具有現(xiàn)代特色。傳說，從這道石路步入水中，便能到達(dá)神話中的東海龍宮。但卻甚為怪異。 為什么這里叫 “ 海門 ” 呢 ? 有人說，這里是通往龍宮之門。民間傳說誰能不憑任何工具而摸遍這四個字，便可得到隱藏于巖石間的四鼎黃金和四鼎白銀。如果想向哪位神仙問點(diǎn)自己最關(guān)心的事，就抓緊時間吧。在這個神化的世界里，諸路神仙各具仙姿，極具個性。 [華夏諸神園 ] 這個展示區(qū)稱為 “ 華夏諸神 ” ，是 “ 石藝城 ” 中一個比較特別的景點(diǎn)。自此倭寇斂跡，泉州數(shù)府安寧。據(jù)志書記載，嘉靖四十二年春季的一天， 戚繼光指揮軍隊(duì)在崇武殲滅來犯的倭寇。你看他面對海峽，神情凝重而威嚴(yán)，請猜猜看這位是誰 ?對了，他就是明代抗倭名將戚繼光。 [戚繼光石像 ] 我們現(xiàn)在站的位置，正是 “ 石藝城 ” 的中軸線，也是一個制高點(diǎn)，視野寬闊。請大家在此與自己的屬相合影留念吧。它們還形象地告訴我們 “ 發(fā)展才是硬道理 ” 的至理名言。黑貓、白貓的構(gòu)想，展示了崇武人改革開放的精神風(fēng)貌。 [黑貓、白貓 ] 這兩只大型的黑貓、白貓，是以大膽的想象加以構(gòu)筑的。在這里，您可以找到 “ 葉公好龍 ” 、 “ 掩耳盜鈴 ” 等熟悉的寓言故事。就說這個園的牌坊吧，采取抽象派的手法設(shè)計(jì)，使含義更加深刻，耐人回味，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。寓言本身就是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象加以夸張而成的故事。左邊一本攤開的《紅樓夢》將我們引入到大觀園里來，那不是臨風(fēng)殞淚的瀟湘妃子嗎，那位一定是多情的寶哥哥了，不用說這就是那初入大觀園給眾位姑娘帶來歡樂的劉姥姥了 。右邊是水滸人物觀賞園，從這個“ 聚義廳 ” 向前看去，一百零八位水滸英雄，以各種不同的身份、不同的兵種，形成幾個方陣布列?；莅惨粠У哪凶佣喑鐾庵\生或出海打魚，惠安女便成為建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍，她們無論是開公路、修水利、建房屋、雕石刻、織漁網(wǎng)、做買賣，還是操 持家務(wù)、孝敬公婆、相夫教子，不分粗活、重活、細(xì)活，里里外外一把手，可稱得上事事能干，樣樣出色。這位美麗姑娘身上的 “ 銀褲鏈 ” ，也許令很多人會覺得奇怪，其實(shí)這是惠女服飾中最重要的組成部分，它是區(qū)別已婚婦女和未婚少女的重要標(biāo)志，是惠安女結(jié)婚時夫家贈送的定情信物，分量越重表示男方對女方的情義越深。當(dāng)然，最引人注目的還是她 “ 黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲、銀腰 鏈 ” 的獨(dú)特服飾。 [惠女石像、惠女風(fēng)情 ] 這是一尊采用圓雕手法雕刻的惠女石像。而 “ 高浮雕 ” 則是以多層次造像來反映比較繁復(fù)的內(nèi)容，加工則更多采用透雕手法鏤空，圖像更加引人入勝。這種雕法根據(jù)雕件石面脫石深刻程度不同，又 分為淺浮雕和高浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案，多用于建筑物的壁墻裝飾?？梢哉f崇武城是一座 “ 石藝城 ” 。 [雙龍戲珠壁、蟠龍石柱 ] 崇武當(dāng)代石雕的藝術(shù)風(fēng)格，傾向于繁縟纖巧，是閩南一帶環(huán)境秀麗、社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活美好所產(chǎn)生的心態(tài)的體現(xiàn)。惠安設(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險要的特 點(diǎn)， “ 一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi) ” 。明朝洪武三年 (公元 1370 年 )，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團(tuán)一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。宋太平興國六年 (公元 981 年 )惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。 崇武的意思就是崇尚武備。 1988 年被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位