關(guān)于各民族團(tuán)結(jié)小學(xué)生演講稿(參考版)
2024-09-19 11:55本頁面
【正文】 物 質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有 “ 禮儀之邦 ” 之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎 ?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。 中華 民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ” 。李大釗曾說過： “hellip。 六 . 敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。 作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏 得世人崇敬，于今天也深有啟迪。其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的 “ 清白 ” 之風(fēng)。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙， “ 要留清白在人間 ” 。奢侈華麗，人之大惡 ” ，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng) 盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。 五 . 勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。 由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。荀子把 “ 不知則問 ” 和 “ 不能則學(xué) ” 相提并論。孔子從小入太廟 “ 每事問 ” 。 杜甫的 “ 讀書破萬卷，下筆如有神 ” ，蘇軾的 “ 退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 ” ，都說明勤學(xué)的道理。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。這就要求我們銳意進(jìn)取， 敢于和善于改革創(chuàng)新。毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中 華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方 “ 民主 ” 和 “ 科學(xué) ”。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為 出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。 “ 臥薪嘗膽 ” 的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。不違遷蜀，世傳 《呂覽》 。左丘失明，厥有《國語》 。 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》 。司馬遷曾總結(jié)： “hellip?？芍^少年壯志凌云。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春 .長沙》 ，其中 “ 問蒼茫大地，誰主沉浮 ?” 表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。 二 . 奮發(fā)、立志 一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。hellip。華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作 。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢 獻(xiàn)自己的智慧和力量。 “ 祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧 hellip。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的 “ 邪氣 ” 斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘 “ 邪氣 ” 斗，留取丹心照汗青。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐 軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。孟子提出的 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。 一 . 愛國、氣節(jié) 列寧說： “ 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。讓我們倍感自豪和 驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 我們
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