黑龍江600字精選范文(參考版)
2024-09-19 11:51本頁面
【正文】 歡迎各位再次光臨吼山。 古人說 “ 春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩 ” 是人生大樂趣。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16 部，是有他的道理的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了 “ 秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻 ” 的人間仙境。 “ 剩水 ” 兩字出自張岱的詩句 “ 誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水 ” 而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。在途中，我們還可以看到 “ 神仙浴池 ” 和 “ 神犬護(hù)山 ”等景觀。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。 由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。壽寧禪寺至今已有 800 多年的歷史。 壽寧禪寺是南宋愛國大 詩人陸游的二祖父陸傅于 1123 年所建，取名東山禪寺。 我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登 150 個階梯，去吼山壽寧禪寺。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。當(dāng)時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群 —— 攢宮?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO(shè)新都的高見，越國都城一改 過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興， “ 會諸侯、計有功 ” ，使紹興有了第一個地名 —— 會稽。 現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以 盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。你們不妨試一下。當(dāng)年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。 ” 既寫到對云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。 ” 清代詩人 平度也寫有《吼山云石》一首： “ 獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。精祟虛無出，猿猱嘆息行。 明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪： “ 知不是天造，良工匠意成。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是 “ 犬亭云石 ” 。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70 多年的歷史。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會合。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺 。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到 像龍游石窟一樣的奇跡。曹山有 “ 江南小桂林 ” 之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。 這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石 后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來，希望大家細(xì)心找一找。這里有幾條狗 ?請大家找一找，對 !這里有五條并排的狗，我們稱它為 “ 五犬迎賓 ” ，它們熱情地歡迎各位的光臨。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。還有
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