【正文】 只有將 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng) 、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。從立體思維審視，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國家、社會(huì)、公民的縱向邏輯，也有每個(gè)層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。 公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。友善，包含兩層意思，一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖 。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí)，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德，弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對(duì)自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” ，用凝練的語言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化，如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但在 “ 軟實(shí)力 ” 方面還顯得比較薄弱。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康 社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。概言之，在全社會(huì)積極營造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施 。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。 “ 愛人 ” 與 “ 愛物 ” 密不可分。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是 志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之 “ 志 ” 就是中國特色社會(huì)主義共同理想，共同之 “ 道 ” 就是中國特色社會(huì)主義道路。 志同道合、攜手奮進(jìn)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊 。 謙敬禮讓、幫扶互助。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。 恪守諾言和約定。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣 。誠信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美 好世界。 誠信的實(shí)踐要求： 誠實(shí)勞動(dòng)。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。 ” 誠信是個(gè)人社會(huì)化的 “ 初始原則 ” 。誠信是人之為人的道德規(guī)定。 “ 誠 ”是 “ 信 ” 之根， “ 信 ” 是 “ 誠 ” 之用。 ” 具體來說， “ 誠 ” 是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。讓我們做一個(gè)對(duì)別人誠實(shí)友好的人。我們每個(gè)人都想生活在友好愉快的氛圍中，我們都想被善良、寬容和溫暖所包圍 .這就要求我們每一個(gè)同學(xué)都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師、家人相處，共同營造一個(gè)處處是珍妮弗的心情、溫馨和諧的生活環(huán)境。友好 是拉近人與人之間距離的法寶。 “ 友好 ” 是人際交往中必要的道德標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)文化說大智若愚，大技若愚，誠信其實(shí)就是一個(gè)很好的例子。這種看似平凡的等待引起了人們的關(guān)注和贊譽(yù)，他在網(wǎng)上被網(wǎng)友稱為 “ 老實(shí)蛋哥 ” 。這 讓我想起了在河南賣雞蛋的大哥任清河。誠信的基本含義是信守承諾，信守承諾，沒有欺騙。這正是我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中大力提倡的道德品質(zhì)。作為新時(shí)代的高中生，毫無疑問，我們應(yīng)該大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠實(shí)待人，善待他人。 誠信友愛是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的閃亮旗幟。 有關(guān)自信誠實(shí)的演講稿（精選篇 5） 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們： 大家早上好！我來自高一一年級(jí)二班。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。我們的祖國從來沒有像今天這樣強(qiáng)大、這樣可愛。實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。進(jìn)入近代以來，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。 愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會(huì)主義。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的 “ 自強(qiáng)不息、厚德載物 ” 精神， “ 獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng) ” 精神，“ 崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛 ” 精神等等，這些都是我們民族的根和魂。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動(dòng)起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動(dòng)和保障我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這些遠(yuǎn)見卓識(shí)，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “ 一粥一飯，當(dāng)思來之不易 。 愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。特別是當(dāng)國 家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn) 。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天 。 ” 正是從這種個(gè)人與國家的密切關(guān)系中，以及對(duì)這種關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，中國人民產(chǎn) 生了對(duì)祖國濃厚強(qiáng)烈的道德情感，并把這種強(qiáng)烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。只有國家獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人才能自由、富裕與幸福。我的祖先早已把我的一切烙上中國印 ” 。這一切在每個(gè)中國人身上都打上了深深的烙印 ，鑄造了中國心。 我們愛國，因?yàn)槲覀兊淖鎳胶訅邀悺⒌卮笪锊?，因?yàn)槲覀兊淖鎳兄凭?