20xx清明節(jié)掃墓活動(dòng)策劃方案(參考版)
2024-09-16 04:21本頁(yè)面
【正文】 1活動(dòng)拓展。 呼號(hào)。 以小組為單位，用一分鐘演講的形式讓學(xué)生談?wù)勛约荷贤瓯竟?jié)主題隊(duì)會(huì)后對(duì)清明節(jié)的理解和感受。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。 第四小組誦讀：《寒食上?！?(宋 )楊萬(wàn)里 逕直夫何細(xì) !橋?？擅夥??遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。 第三小組誦讀：《蘇堤清明即事》 (宋 )吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 第二小組誦讀：《清 明》 (宋 )王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 第一小組誦讀：《閭門即事》 (唐 )張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田 。 女生誦讀：《寒食》 (唐 )韓翃 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。北極懷明主，南溟作逐臣。 男生誦讀：《途中寒食》 (唐 )宋之問(wèn) 馬上逢寒食，途中屬暮春。 全班誦讀：《清明》 (唐 )杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 模擬祭掃烈士現(xiàn)場(chǎng)：奏哀樂(lè)，全體學(xué)生默哀 1 分鐘表達(dá)自己對(duì)先人及烈士的悼念，寄托對(duì)革 命先烈的無(wú)限哀思，頌揚(yáng)革命先烈的崇高精神。 結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的 ?—— 突出 “ 掃墓踏青 ” 活動(dòng)。總之，面對(duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。 (播放圖片影像 )清明祭祖掃墓：清明祭祖不可少，掃墓祭祖 ” 可以幫助我們 “ 追思先人、勿忘生者 ” ，理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵，能激發(fā)人們勇于生存和追求幸福的斗志，更能體現(xiàn)人類生生不息、繁衍永續(xù)的精神。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，猶如閃爍的明星，被稱為 “ 神燈 ” 。 (學(xué)生手拿風(fēng)箏介紹 )放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活 動(dòng)。 1979 年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。有人還把清明節(jié)稱為 “” 。 (小品表演植樹與護(hù)樹 )植樹：清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。 (結(jié)合圖片介紹 )踏青：又叫春游。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。 (兩名學(xué)生邊表演邊解說(shuō) )蹴鞠：是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。 清明節(jié)習(xí)俗。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間 (581 至 907 年 )，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。 (學(xué)生自編自演 )晉文公與介子推的故事?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。 ” 清 明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。 ”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法： “ 萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。 清明節(jié)簡(jiǎn)介。快到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了，為了更好的開展這次活動(dòng)我們舉辦了這次班會(huì)。 清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn) 、敦親睦族及
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