傅雷家書(shū)1000字讀書(shū)心得(精選8篇)(參考版)
2024-09-16 00:41本頁(yè)面
【正文】 拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。 ”“ 外面下雨，出門(mén)帶傘。可能現(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的 “ 嘮叨 ” 卻無(wú)處不在。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。教育不是打罵。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離 “ 縮短 ” ，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢 ?距離雖短了，但隔膜卻多了。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。 ” 這是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話。 “ 把自己的思想寫(xiě)下來(lái) (不管在信中或是用別的方式 )，比著光在腦中空想是大不同的?！陡道准視?shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi) 。本來(lái)讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的 一些感想。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是 “ 的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物 ” 或者 “ 教子篇 ” ，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒 (狹義 )的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。 如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部 “ 的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物 ” 或者經(jīng)典的 “ 教子篇 ” ，那么，我想首先而這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì) “ 鄭重其事 ” 地指出并耐心分析、糾正。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 傅雷家書(shū) 1000 字讀書(shū)心得篇 7 要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢 ?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 傅雷家書(shū)除了教人們立身行事， 還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。 ” 傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記 憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我們卻是靜下來(lái)，慢慢的回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛。 ”1954 年 “ 你回來(lái)了，又走了 。 在家書(shū)中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深： “ 你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。傅雷所寫(xiě) 下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn) 。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。 溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大 自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。 再說(shuō)人自
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