【正文】 這就是我所介紹的古剎 清風(fēng)寺和首山，歡迎您再來游覽觀光。市長龔尚武十分欽佩趙乃普的精神和美德，親自題詞贈碑，以弘揚趙乃普的清譽和美德。 生前清廉的趙乃普受到新中國制度下人民和他們的公仆的一致景仰。于 1977 年移墳，引起周圍七個村村民的關(guān)注，有五百多人圍觀： 看看青天大老爺墳。 趙乃普于辛酉年 (1921 年 )66 歲時病故。 趙乃普做的是清末民初的官，不但沒發(fā)財，還 負(fù)債累累 ，別無長物。他還以為民請命的姿態(tài)出現(xiàn)，特別在逢柳壕水災(zāi)、遼西水災(zāi)時、去議會求免。此后，民國議會，張作霖的奉天議會，仍然選他為議員。 趙乃普后又到河北省的玉田、豐潤、灤縣任十七屬土稅總辦，也是認(rèn)真辦事，抑制豪強，救助民眾，深得河北人民的好評。對自己，則 所至有清節(jié)詢聲 、 除暴安良 、 夜批閱，晝審理，隨訊隨結(jié)案，無留牘 。對民眾則賑濟(jì)，災(zāi)民十分感激 。他還教民眾備荒救難，深得民心，百姓稱他 趙青天 。他還在災(zāi)荒之年請求免稅。 趙乃普在陜西各地任職，共十七年，此地洪荒、窮困。在陜西，歷任 寶雞、韓城、洵陽等縣知縣，后升任延安知府、鳳翔、乾隴知州等。趙乃普，字識塵，遼陽縣首山鄉(xiāng)小趙臺村人。這就是歷史。他們堅強的骨骼，他們不屈的骨骼化作了雄渾的山石。日俄戰(zhàn)爭時的炮彈殼、散彈，在山上常有發(fā)現(xiàn)。 1904 年，日俄雙方在此激戰(zhàn)， 尸橫遍山野，不見山巖 ，山頂石塊多被炸碎，今無巨石。烽火臺東南里許，有一饅頭狀山丘，日俄戰(zhàn)爭后，日本人稱該山為 菊山 ，現(xiàn)稱首山東南山，亦稱 饅頭山 ，現(xiàn)已建成為東山公園，山頂修有二層八角 翠風(fēng)亭 。還有保存良好的古代烽火臺及幾乎不銹的鐵環(huán)。 告別這場曠日持久的戰(zhàn)爭，再回過頭來，讓我們看看歷代戰(zhàn)爭留下的點點痕跡吧。 9 月 4 日，俄軍退出遼陽城，敗走沈陽。俄軍在陣地上修筑了通連相望的曲線炮臺及五角和四角的明碉暗堡。 8 月 29 日，日軍奪下大石門嶺孟家 房，中、左兩軍會師后，共同進(jìn)逼首山，從此拉開了首山戰(zhàn)役的序墓。 日軍兵分 3 路，投入 3 個軍，計 萬人，準(zhǔn)備與俄軍決一死戰(zhàn)。遼陽會戰(zhàn)，主戰(zhàn)場在首山，遼陽縣人民群眾習(xí)慣稱遼陽會戰(zhàn)之首山戰(zhàn)役為首山會戰(zhàn)。遼陽是東北南部的一個戰(zhàn)略要地，對整個日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局有著重要影響。撫今追昔，加深了我們對 落后就要挨打 這句話的理解。 山頂周圍有高、中、低三層戰(zhàn)壕，西南段拐彎處有一堡壘，其墻為石頭砌成，據(jù)說這些都是 1904年 8 月 6 日 9 月 4 日日俄戰(zhàn)爭時留下的。首山山頂東側(cè)略為突兀，此處現(xiàn)設(shè)有空軍雷達(dá)站，駐站官兵日夜在這里守衛(wèi) 。有多少帝王將相相拜山封禪、勒石紀(jì)功，又有多少文人騷客、丹青國手以描摹山石而聞名。形狀相似卻相映生輝。近觀，或沉靜如鐘，或光滑似玉，或嶙峋顯骨，或柔媚多姿，惹人駐足凝眸，沉吟良久。 首山之石，不如名山大川怪石 、美石那樣馳名遐邇，惹人蜂擁而至，它默默地以其獨有的風(fēng)韻吸引小鎮(zhèn)遠(yuǎn)近的人們。 寺東側(cè)山上有數(shù)個巨石聳立，形如人體，稱 將軍石 ，首山頂峰有磚石砌筑古臺 瞭望臺 ，俗稱 首山斗 ，都是首山八景中的著名景觀。俯視山下，各種車輛像甲殼蟲般跑來跑去。到了山頂舉目遠(yuǎn)望將會是另一番境界：開闊、清新、靜謐。你若是春天來，便可見這里草木繁 盛，百鳥爭鳴，梨花如雪，桃花如面，香飄四野，信手拈來，便可尋得野菜簇簇。特別是自清風(fēng)寺 開放以來，前來朝拜的人絡(luò)繹不絕，香火不斷。當(dāng)時人們一說，某某被送 清風(fēng)寺 了，就是指因犯法而被勞教的人。 1966 年 9 月 15 日，寺內(nèi)文物毀于鞍山紅衛(wèi)兵之手，僧人釋寶賢、釋清徹、釋無量被遣散。 歷經(jīng)千年戰(zhàn)火，清風(fēng)寺完好無損。正與夢中那個廟一模一樣，清風(fēng)寺也就完好的保存了下來。 相傳：光緒年間，日俄戰(zhàn)爭在首山打響，一時間戰(zhàn)火遍布，首山成了不毛之地，然而清風(fēng)寺卻完好無損，沒挨一顆炮彈，原因就出在日軍元帥乃木的身上，開戰(zhàn)的頭一天他夢見了一個胖大的彌勒佛和他結(jié)拜了弟兄 ，讓他不要炮轟南山坡上的寺廟，乃木信以為真，第二天醒來后，他就命令士兵不準(zhǔn)炮彈落入南山坡。 從正門到后殿大家可以看出清風(fēng)寺是保存完好的，經(jīng)歷了歷次浩劫，這里仍然晨鐘幕鼓，佛像莊嚴(yán)，建筑完好，正是其神奇所在。殿內(nèi)兩側(cè)還有四大天王護(hù)法。從石刻中可以了解清風(fēng)寺的歷史，增加一些人文知識。這兩處石刻和正門的廊門內(nèi)側(cè)的兩處石刻是 清風(fēng)八寶 的最后一寶 鑲壁石刻 。臺階兩旁的墻上也有帶龍圖案的瓦當(dāng)，但她的圖案與其他殿的不同。 后殿：穿過小門，走上二十一級臺階就到后殿了。為了防腐、防蛀，匠人們還涂上油漆，畫上各種圖案，為了不掩蓋斗拱的結(jié)構(gòu)，還用不同的色彩將斗和拱突現(xiàn)出來。它的上面畫有花鳥，有很強的裝飾作用。 從西配殿出來，這時可以看看大雄寶殿廊檐下的斗拱和雀替。如果留意看一下，凡是有柱子的地方皆為四根，為古建筑的特點。東西墻壁上畫有壁畫。 中華勵志網(wǎng) 5 出了東配殿直走到西配殿，配殿兩旁的石壁上刻有龍、鳳、松、石的圖案，由于年代久遠(yuǎn)，已有些辨別不清了。人們到廟里燒香拜佛，都要同時拜這三棵老槐樹，有人還在樹干、樹枝上系上紅布，紅綢等，以表示自己對神樹的崇敬，并向其祈求平安幸福。人們說，這棵百年老松一心向佛，并用自己的身子給佛主遮風(fēng)擋雨，以示對佛主的忠誠，將來必成正果。這里還有兩處 清風(fēng)八寶 ，門前的這棵古松樹就是 清風(fēng)八寶 的第五寶 斜松向佛 了，它大約有 600 多年的樹齡了。 從右側(cè)側(cè)門就進(jìn)到了東配殿，這里供奉著觀世音、文殊、善賢三位菩薩。窗下還有一個個頭很小的小石獅子呢，從工藝看，因其較為粗糙，因此要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于正門口的那兩頭石獅子，也是用綠松石刻成的，原有一對，現(xiàn)另一只已不知去向了。 西廂房里請了十八位羅漢，列坐在東西兩側(cè)，其實十八羅漢是由原來的十六羅漢加上降龍和伏虎才聚齊十八羅漢的。慈悲存隱念，即使林林總總及早回頭。 大雄寶殿的廊檐下分別掛有三個牌匾，正中書有 大雄寶殿 東西兩側(cè)為王爾烈為清風(fēng)寺所題的 曇花香遠(yuǎn) 和 秦夢漢覺 。光緒十八年，梁半農(nóng)于 養(yǎng)靜室里去世，享年 78 歲，做了不少對百姓有益的事。同時，還修改了兩廊，當(dāng)作校舍，招收學(xué)員，聘請名師，在此興辦教育。后又為鄉(xiāng)親筑路十里，用了半年時間修好了朱家堡子到遼陽西關(guān)十多里的道路，方便了車馬行人。樹前的這個假山據(jù)說也是梁國璽從江蘇無錫搬運過來的。 1978 年有人在后山發(fā)現(xiàn)了兩株自然生成的白皮松，王玉山等人將其中一棵移植到了寺內(nèi)，栽在大雄寶殿的香案前，現(xiàn)這棵白皮松已長高 近 5 米，很是茂盛，但樹型與以往有了改變，樹干高約 1 米，樹冠大而杈多，傳說是受了佛主的點化，形似菩提。相傳為清朝末期首山腳下朱家堡子紳士梁國璽 (字半農(nóng) )1894 所植，多年來成為清風(fēng)寺內(nèi)的一道景觀。此鐘聲音洪亮、渾厚而悠遠(yuǎn)，響徹山原，三里五村的人們都能聽到。古鐘基本保持完好，僅鐘口部花瓣形葉爪斷了一小截，上面的字跡仍清晰可辨，這些文字