20xx著作朝花夕拾讀書心得5篇(參考版)
2024-09-15 21:02本頁面
【正文】 這樣，我們才能夠造出一個有著與自我調(diào)節(jié)性的良好社會。 在魯迅先生的時代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首 —— 孝的一種，實(shí)在是令現(xiàn)代人不解。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅(qū)一樣，他的貢獻(xiàn)是不可估量的。 鼠》中所暗示的，那些 “ 貓 ” 不過是虛偽且自命清高的。就像《狗 諸如陳西瀅等學(xué)者所說的 “ 公理 ” ，恐怕也是此類的想法。而那些本不應(yīng)死的人，卻也因無效的 “ 巫術(shù) ” 而丟了性命，而范愛農(nóng)這樣的進(jìn)步人士，卻也落得一個悲慘的下場。 回到迷信上：我們?yōu)槭裁床荒苊孕??宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點(diǎn)是，迷信對的貢獻(xiàn)是近于 0 的。我們選擇自己愿意相信的，或許是給自己希望的觀念。正是因?yàn)榉N種的未知，我們才會因自身的局限性而轉(zhuǎn) 而相信在我們之上的存在。為了自己現(xiàn)世的生活，與其說是相信荒謬的鬼神，他們總會選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望于茫遠(yuǎn)的事物。這些宗教都有同一特點(diǎn)：信徒們所相信的都是高于我們認(rèn)知范圍的一個力量?？梢f是迷信，便有這樣一個問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距 ? 要論中國人的信仰，不如從宗教的本質(zhì)說起。 要說中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數(shù)信仰 (迷信 )了。同時，這一篇篇散文都有著一個共同的主題：對迷信與反革命思想的批判。 ” 《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生 動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。魯迅的先生非常嚴(yán)厲，也很有學(xué)問。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。 冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的折騰。 ” 這 就
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