5群眾路線學(xué)習(xí)心得堅(jiān)持群眾路線走出康莊大道[精選多篇](參考版)
2024-09-12 02:41本頁(yè)面
【正文】 始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記黨的 宗旨，要把工作的著力點(diǎn)放在纖檢事業(yè)發(fā)展上， 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 做群眾的貼心人。 作為一名黨員要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝頭腦，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性要求自己，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活充分發(fā)揮先鋒模范作用。以群眾呼聲作為組織工作的第一信號(hào)，以群眾需求作為組織工作的第一選擇，以群眾滿意作為組織工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。作為組工干部，就要時(shí)時(shí)處處將群眾安危冷暖掛心上，想問(wèn)題、辦事情將群眾利益放在第一位。堅(jiān)持走群眾路線，和群眾坐在一條板凳上，將思想植根于群眾之中。 “ 堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民， 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 ” ，是十八大報(bào)告中 加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。 第五篇：堅(jiān)持走群眾路線心得體會(huì)堅(jiān)持走群眾路線心得體會(huì) 黨的十八大報(bào)告中 “ 人民 ” 一詞出現(xiàn) 145 次，這充分體現(xiàn)了黨的人本理念、為民情懷。 總而言之，群眾路線是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地 的根本。從 20 世紀(jì) 80 年代末 90 年代初發(fā)生的“ 東歐劇變 ” ，到 21 世紀(jì)初期發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和中亞地區(qū)的“ 顏色革命 ” ，再到最近的利比亞卡扎菲政權(quán)倒臺(tái)，這些國(guó)家原來(lái)的執(zhí)政黨之所以失去執(zhí)政地位，原因也許有很多，但是脫離群眾、失去群眾基礎(chǔ)都是最本質(zhì)、最關(guān)鍵的一條。宙斯的兒子在與大力神安泰的搏斗中發(fā)現(xiàn)，安泰每次被打倒在地，便能立刻站起來(lái)投入戰(zhàn)斗，是因?yàn)榘蔡┑沟貢r(shí)可從地母那里重新獲取能量，于是他想辦法把安泰舉到空中，割斷安泰與大地的聯(lián)系，在 空中把安泰打敗。我國(guó)自古以來(lái)就有 “ 水能載舟，亦能覆舟 ” 之說(shuō)，講的就是要重民 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 愛(ài)民安民。這些都是群眾路線區(qū)別于其他政治參與模式的最生動(dòng)的體現(xiàn)。 ” 深入對(duì)比一下，兩者著眼點(diǎn)根本不同，大家比較關(guān)注的公眾參與模 式是要把民眾請(qǐng)進(jìn)來(lái)，強(qiáng)調(diào)參與是民眾的權(quán)利。不過(guò)矜持的決策者卻不會(huì)走出戶外。美國(guó)著名學(xué)者哈里 這個(gè)回答為我們黨確立了 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 的執(zhí)政定位，旗幟鮮明地表明了我黨沒(méi)有任何自身的特殊利益。比如資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)給出的回答有所進(jìn)步，但同樣逃不脫代表少數(shù)人的利益窠臼。 “ 為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí) ” 的問(wèn)題，這是任何政權(quán)繞不過(guò)去的基本的政治哲學(xué)命題。群眾路線涉及世界觀、認(rèn)識(shí)論和工作方法論，在執(zhí)政理念和方略上都有自己開(kāi)創(chuàng)性的內(nèi)容，體現(xiàn)了政治原則與領(lǐng)導(dǎo)方法，執(zhí)政理念和執(zhí)政方略的高度統(tǒng) 一。國(guó)外也有學(xué) 者對(duì)群眾路線贊譽(yù)有加，把它看作中國(guó)對(duì)馬克思主義革命理論最具有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。 ”1981 年 6 月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題 的決議》簡(jiǎn)明地將群眾路線概括為“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去 ” 。 1956 年，鄧小平在中共八大作關(guān)于修改黨章的報(bào)告時(shí)，對(duì)以上兩方面再次加以強(qiáng)調(diào)，明確把群眾觀點(diǎn)作為群眾路線的一個(gè)重要內(nèi)容。在肯定 “ 從群眾中來(lái)，到群眾中去 ”這一領(lǐng)導(dǎo)方法的同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)群眾觀點(diǎn)的重要性， “ 一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向 人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己 第 11 頁(yè) 共 15 頁(yè) 解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切就是我們的群眾觀點(diǎn)，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀點(diǎn)。這即是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論 從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。 1943 年，毛澤東在為黨中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決定時(shí)，第一次較為系統(tǒng)地概括了群眾路線的思想： “ 在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史文獻(xiàn)中，群眾路線的提出最早是在1928 年。早在五四時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中人民群眾偉大力量的認(rèn)識(shí)就十分敏銳，他強(qiáng)調(diào)了 “ 民眾的大聯(lián)合 ” 是改造社會(huì)、改造國(guó)家的 第 10 頁(yè) 共 15 頁(yè) “ 根本的一個(gè)方法 ” 。
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