5篇一：反對本本主義讀后感(參考版)
2024-09-12 01:59本頁面
【正文】 。簡單照搬條文辦事，好像是 ? 不走樣 ? 了，但它卻使得政策在 落實中表面化，政策無法用好用足，從實質(zhì)看，其實也是一種 ? 走樣 ? 我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該將這個思想貫徹于我們的 第 13 頁 共 13 頁 學(xué)習(xí)和生活中，所謂 ? 實踐出真知 ? ， ? 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ? ，我想講的就是這個道理了。為了繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展，要求我們在新的歷史條件下，必須進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東等老一輩革命家關(guān)于調(diào)查研究的理論，由此看來，《反對本本主義》對開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面，同樣有著重要的指導(dǎo)意義。在全面建設(shè)小康社會的今天，我們所處的社會環(huán)境、我們黨的工作重心 和工作任務(wù)跟過去相比，都發(fā)生了巨大的變化。新中國成立以來，我們建設(shè)和改革中的成功與挫折，都可以從是否立足于國情、走自己的發(fā)展道路方面找到原因。 1981 年中共十一屆六中全會《關(guān)于 第 12 頁 共 13 頁 建國以來黨的若干歷史問題的決議》之所以把實事求 是、群眾路線、獨立自主并列在一起，作為毛澤東思想的基本點，其源正出于此。《反對本本主義》正是從調(diào)查研究與群眾路線的有機統(tǒng)一出發(fā)，科學(xué)地闡明了其在黨的思想路線形成過程中的重大意義。調(diào)查就是解決問題 ? 。在這篇文章中，毛澤東鮮明地提出了 ? 沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán) ? 這樣一個著名的口號，并從認(rèn)識論的高度作出了深刻的分析和說明，他言簡意賅地表述了這樣一個馬克思主義關(guān)于調(diào)查研究的重要思想，即 ? 一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先 頭 ?。我們需要 ‘ 本本 ’ ，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。 《反對本本主義》在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次明確地把黨的思想路線表述為 ? 共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的 第 11 頁 共 13 頁 思想路線 ? ，這是對黨的實事求是思想路線的初步概括和表述。 本本主義，即教條主義，是主觀主義的一種表 現(xiàn)形式。在這個時期里，共產(chǎn)國際不顧中國革命的實際情況，把所謂的科 學(xué)理論強加于中國的革命實踐，而當(dāng)時中國共產(chǎn)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人的 ? 唯書 ? 、 ? 唯蘇 ? 和嚴(yán)重的教條主義? 左 ? 傾作風(fēng)，更是增加了中國革命的艱難，要挽救中國革命，帶領(lǐng)中國人民取得勝利，必須堅決反對這種不切實際的 ? 瞎指揮 ?和教條主義，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國革命的具體實際出發(fā)，堅決抵制了國際國內(nèi)教條主義的錯誤傾向，總結(jié)了中國人民革命斗爭的經(jīng)驗。在這些理論著作中，我想談一談《反對本本主義》。 我想，《反對本本主義》一書是每位大學(xué)生都值得一讀的，讓我們學(xué)會用自己的雙手開創(chuàng)屬于自己的天地，不要只做埋首書中的形式主義者，學(xué)會以調(diào)查的方式得出結(jié)論，學(xué)會用自己的眼睛去看懂這個世界呈現(xiàn)在我們面前的一切，我們應(yīng)該意識到不懂裝懂的時代已經(jīng)過去了，我們需要面對現(xiàn)實，需要一 種方式來應(yīng)對種種迎面而來的或是或非，我們要懂得結(jié)合自身的實際，一路上獲得什么，留下什么，直到到達自己想要的遠方。非常具有現(xiàn)實意義的著作 ，于當(dāng)今不懂得如何總結(jié)經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗也好，工作經(jīng)驗也罷）的我們，更像是領(lǐng)航員，把調(diào)查作為一項技能，用于學(xué)習(xí)，工作，生活的方方面面，我們都會發(fā)現(xiàn)它的神奇力量。 在總結(jié)理論的同時，毛澤東于《反對本本主義》中還總結(jié)了社會調(diào)查的重要 意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié)，是后人同樣需要重視，深
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