【正文】 現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)兒時間拍 照，謝謝各位 ! 。先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。這是北宋道士陳傳所書。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。 這是 潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。 好了，各位朋友，我們已經(jīng)來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀洞窟。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的時古陽洞、賓陽南洞。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有 7 個大型洞窟。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。大小造像 10 萬余尊，佛塔 40余座，造像題記 碑文約有 28 萬多塊。 5—— 2 小時時間，在此，我們每分鐘可以看到 1000 余尊大大小小的佛像。 5 公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500 余年的歷史了，它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。今天，我正是懷著這種心情來接待大家的。謝謝各位 ! 最新的河南龍門石窟導(dǎo)游詞范文 (五 ) 大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家叫我蔣導(dǎo)好了。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時間照相。《龍門二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi)。 這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名、年月及早像緣由。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。由此也看出北魏皇室崇佛 的氣氛。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。 (在古陽洞 ) 古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元 493 年遷都洛陽之際。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。 一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰 好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高 米，其中頭部高 4 米，兩耳為 米高，為龍門石窟最大的佛雕。應(yīng)身即佛為 “ 超度眾生 ” 而顯現(xiàn)之身。主佛梵名“ 盧舍那 ” ，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身 。完工于上 元二年，即公元 675 年乙亥十二月三十日，費(fèi)時約 21 年左右。 奉先寺東西深約 40 米，南北寬約 36 米，盧舍那佛 (披身佛 )左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高 85 尺，二菩薩高 70 尺，伽葉、阿難、金剛神王各高 50 尺。 (往奉先寺 ) 在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實為龍門一絕。蓮花洞南北兩壁上方各有似為 “ 法華經(jīng) ” 所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有 2 厘米左右。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。此洞高 米，深 米，主尊釋迦高6 米 (為立佛 )。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈 活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的 “ 坐部 ” 樂隊。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分 。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有 15000 尊佛像，又叫 “ 萬佛洞 ” 該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號。永隆為高宗李治的年號。 ” 洞口過道北側(cè)上有 “ 沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕 ” 的題記。 (前往萬佛洞 ) 我們離開賓陽三 洞拾級而上，即可看到萬佛洞。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。稱作 “ 施無畏印 ” 即天地之間唯我獨(dú)尊。 賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小 150 余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高 8 米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。該洞是北魏至淌初的過渡洞。 賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。 賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名 “ 褚遂良碑 ” ，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文 (貞觀 15 年即公元 641 年 )?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為 “ 香音神 ” ，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。南北兩壁還各 有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。釋迦左右侍立