嚴以律己專題研討發(fā)言稿(參考版)
2024-09-11 12:26本頁面
【正文】 下一頁還有更多優(yōu)秀的嚴以律己專題研 討發(fā)言稿 。比如攀比。這對于嚴以律己非常重要，要做到 “ 活到老，學到老，改造到老 ” ，無論青年還是老年都應當這樣做。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激 勵。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。第三句話， “ 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ” ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系 。有 人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 “ 常在河邊站，就是不濕鞋 ”。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。 第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。如果責人嚴，對別人要求嚴 。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的 “ 時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己 ” 。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。 ” 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。明清之際的思想家顧炎武 說過 “ 勾踐棲山中 ,國人能致死。儒家思想中提到，“ 君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào) “ 上行下效 ” 。 那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍 ?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。 ” 什么意思 ?就是一個人的 “ 德 ” 要靠 “ 才 ” 去發(fā)揮，一個人的 “ 才 ” 要靠 “ 德 ”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是 “ 德 ” 。所以中國古代政治文化也特別強調(diào) “ 德才兼?zhèn)?” ，而且把 “ 德 ” 放在第一位。中勝靠智 。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。而 “ 關鍵在黨 ” 又可以說 “ 關鍵在干部 ” ，尤其關鍵在領導干部。我們現(xiàn)在正 在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說 制度也不是萬能的。它的核心是什么 ?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力。四大考驗給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂 “ 時空轉(zhuǎn)換 ” 的概念。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在 “ 三嚴 ” 中是一個不可缺少的要素。 通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。因為公共權(quán)力具有兩重性。 “ 嚴以用權(quán) ” 是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行
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