5十六屆六中全會(huì)讀后感(參考版)
2024-09-07 00:39本頁面
【正文】 總之，中國共產(chǎn)黨六中全會(huì)無論從實(shí)踐意義、還是從理論意義上所開辟的馬克思主義的新境界、中國特色社會(huì)主義的新境界、全面建設(shè)小康 社會(huì)的新境界，是以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的偉大旗幟，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國理念的重要升華，也是全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的重要升華，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是中華民族走向偉大復(fù)興的新起點(diǎn)，在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷史上，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，具有重大的理論意義、實(shí)踐意義和里程碑意義。全會(huì)關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的表述深化了對(duì)馬克思主義社會(huì)建設(shè)理論的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義唯物史觀；深化了對(duì)科 學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論；深化了對(duì)黨的執(zhí)政理念、治國理念和治理社會(huì)理念的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了黨的執(zhí)政理論。將 “ 和諧 ”與 “ 富強(qiáng)民主文明 ” 并列提出，表明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)。發(fā)展的理論指導(dǎo)著發(fā)展的實(shí)踐，發(fā)展的實(shí)踐又豐富著發(fā)展的理論，從理論意義上說，這種新境界，新就新在中央全會(huì)創(chuàng)新了馬克思主義的新成果。這些新舉措，對(duì)于最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素；推動(dòng)全面小康社會(huì)發(fā)展都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。 其五，這種新境界，新就新在構(gòu)建和諧社會(huì)為全面建設(shè)小康社會(huì)強(qiáng)化了新舉措。 “ 十一五 ” 期間，中國經(jīng)濟(jì)無論是總量還是質(zhì)量的變化，都將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生新的、震撼性的影響。媒體評(píng)論認(rèn)為，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體
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