【正文】 只有具備快速學(xué)習(xí)能力的人，才能跟上知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐，進(jìn)而提高團(tuán)隊(duì)的生存力和發(fā)展力，在激烈的競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。表示學(xué)習(xí)速度，表示變化速度，代表死亡。面對迅速變化的社會(huì)，全面提升學(xué)習(xí)效率的唯一途徑就是速度，誰的學(xué)習(xí)速度快誰就 擁有唯一持久的競爭優(yōu)勢。第三，快速學(xué)習(xí)的能力。通過創(chuàng)造性學(xué)習(xí)解決實(shí)際問題，推動(dòng)工作發(fā)展。創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是最活躍的創(chuàng)造力，它要求不僅是獲取知識，更多的是挖掘知識、分享知識、創(chuàng)造知識。學(xué)習(xí)型社會(huì)是創(chuàng)新的社會(huì)，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)最生動(dòng)的意義在于創(chuàng)新。要使生命活得有意義，有價(jià)值， 第 23 頁 共 23 頁 就必須提高運(yùn)用知識的能力并貫穿終身，真正做到 “ 生命不息，學(xué)習(xí)不止 ” ，永葆可貴的生命活力。相同的客觀條件，不同的知識能力所獲取和掌握的知識是不同的；探求知識能力強(qiáng)的人，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，注重對知識的理解，獨(dú)立探求知識的比重大，遇到問題通過深入思考來解決。要提高三種學(xué)習(xí)能力：第一，探索知識的能力。知識的運(yùn)用能力和知識創(chuàng)新能力如何直接體現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。 提高學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力是組織和個(gè)人開展學(xué)習(xí)的主客觀條件的總和。 “ 紅色旅游 ” 寓學(xué)于游，使人身臨其境，在充滿感性的接觸中接受歷史的熏陶和理想傳統(tǒng)教育。旅游是一大學(xué)習(xí)途徑，同時(shí)也是一種學(xué)習(xí)方法。第五，游中學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入我們的生活，其趣味性很濃，可以寓學(xué)于樂，在網(wǎng)友的交流中，在 第 22 頁 共 23 頁 信息的瀏覽中，在軟件的欣賞中，在影視文化的收視中，無不獲取知識，增長技能。人們的學(xué)習(xí)將逐步從學(xué)校階段性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身自由學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)除了正規(guī)學(xué)習(xí) 外，更多的是非正規(guī)學(xué)習(xí)、興趣學(xué)習(xí)。通過不懈的思考和總結(jié)，把學(xué)到的東西轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。沒有思，就沒有學(xué)習(xí)的進(jìn)步；沒有思，就不能將學(xué)到的東西轉(zhuǎn)化為能力；沒有思，嚼別人嚼過的饅頭形成不了自己的思想，深化不了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。 ” 思，既是一種學(xué)習(xí)階段和方法，也是一種知識轉(zhuǎn)化和升級的過程，是學(xué)習(xí)的更高層次。第三，思中學(xué)。學(xué)中干、干中學(xué)的互相滲透和互相促進(jìn)正推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的快速形成。第二，干中學(xué)。尤其是革命偉人哲人的著作，對我們世界觀和方法論的形成作用極大，必須通過書本認(rèn)真加以學(xué)習(xí)和牢記。書本知識是最傳統(tǒng)的也是最基本的，是人們學(xué)習(xí)必經(jīng)的途徑和步驟。歸結(jié)起來就是學(xué)習(xí)無處不有，學(xué)習(xí)無時(shí)不在。 ” 這說明學(xué)習(xí)方法在一定意義上講比學(xué)習(xí)內(nèi)容更重要。因而，學(xué)習(xí)是一種知識的積累、智慧的積累、能力的積累 、人生的積累；學(xué)習(xí)積累的階段，也是人生不斷提高和進(jìn)步的階段；學(xué)習(xí)積累的過程，也是人生不斷豐富和完善的過程。這應(yīng)了 “ 不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河 ” 的道理。 ” 學(xué)習(xí)過程長，知識面就寬；學(xué)習(xí)積累多，知識就豐富，思維能力就強(qiáng)，轉(zhuǎn)化成實(shí)踐效果就好。這個(gè)過程，源于學(xué) —— 思 —— 學(xué)的統(tǒng)一和學(xué) —— 思—— 用的統(tǒng)一。第四，將學(xué)習(xí)視作一種積 第 20 頁 共 23 頁 累，學(xué)而思思而進(jìn)。學(xué)習(xí)能形成人生積極的態(tài)度：進(jìn)取人生、執(zhí)著人生、兼愛人生、奉獻(xiàn)人生。學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)超越的重要途徑。 ③ 選擇學(xué)習(xí)就是選擇超越。學(xué)習(xí)能提高能力，學(xué)習(xí)能發(fā)展思維，學(xué)習(xí)能端正態(tài)度，學(xué)習(xí)能改變?nèi)松?② 選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步。從這個(gè)意義上講，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)的過程就是學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)導(dǎo)的行為就是學(xué)習(xí)的外化。 ①選擇學(xué)習(xí)就是履行職責(zé)。第三，將學(xué)習(xí)視作一種選擇，人生進(jìn)步的選擇。將學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種生活快樂和境界追求本身就是人生的一大境界。習(xí)慣靠養(yǎng)成，興趣能培養(yǎng)。有了興趣，才不會(huì)感到累 ；有了興趣，就有了動(dòng)力，有了追求，才會(huì)在輕松中學(xué)，如同休閑一樣在快樂中獲取知識。培根說： “ 讀書能給人樂趣、文雅和能力 ” 。第二，將學(xué)習(xí)視作一種樂趣，學(xué)中取悅。習(xí)慣養(yǎng)成了，就會(huì)由不自覺轉(zhuǎn)化為自覺；學(xué)習(xí)的自覺意識和觀念形成了，就能持之以恒，一以貫之，學(xué)習(xí)生活化、生活學(xué)習(xí)化就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)慣是恒的基礎(chǔ)，又是勤的前提。 ” 成功 學(xué)研究者有一個(gè)著名論斷：習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。小平同志說過： “ 不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)前比較盛行的有三種思想傾向：一是 “ 無所謂 ” 思想，二是 “ 差不多 ” 思想，三是 “ 怕吃苦 ” 思想，由此引發(fā) “ 五種現(xiàn)象 ” ：工作忙沖淡了學(xué)習(xí)；形式多厭惡了學(xué)習(xí)；事務(wù)雜忽視了學(xué)習(xí)；迎接檢查應(yīng)付了學(xué)習(xí)；裝點(diǎn)門面歪曲了學(xué)習(xí)。 端正學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí) 的目的有功利性的、倫理性的、消遣性的。學(xué)習(xí)要取得成效，不能停留于學(xué)了什么，而應(yīng)致力于學(xué)會(huì)了什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)該知道怎樣學(xué)。學(xué)習(xí)既講知識增量，更講知識質(zhì)量。為了迎接未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，為了解決可能面臨的未來社會(huì)各種激劇矛盾的沖突，每一個(gè)社會(huì)人，都要以自己一生的時(shí)間和精力參與到學(xué)習(xí)這一活動(dòng)中去，正如莊子所言： “ 吾生也有涯，而知也無涯。那種認(rèn)為在校學(xué)習(xí)才叫學(xué)習(xí)的時(shí)代不復(fù)存在。二是在時(shí)間上由 “ 階段學(xué)習(xí) ” 向 “ 終身學(xué)習(xí) ”轉(zhuǎn)變。擁有文憑不等于就有水平，擁有學(xué)歷不等于就有能力成為人們普遍的共識。文憑只能代表一個(gè)人的靜態(tài)能力，而學(xué)習(xí)才是一個(gè)人動(dòng)態(tài)的、實(shí)在可用的能力。因此，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念已落后于時(shí)代，新的學(xué)習(xí)觀念呈現(xiàn) “ 三變 ” ： 第 17 頁 共 23 頁 一是在目的上由 “ 擁有文憑 ” 向 “ 擁有能力 ” 轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)既包括“ 有字書 ” ，更包括 “ 無字書 ” 。 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念進(jìn)入世紀(jì)，信息和科技的突飛猛進(jìn)，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天重要。學(xué)習(xí)已成為這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代最為鮮明的特征，學(xué)習(xí)已成為各級組織、黨員干部最為緊迫的課題。作為一個(gè)社會(huì)人，要么選擇學(xué)習(xí)，要么選擇落伍；作為一個(gè)執(zhí)政黨，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的選擇，學(xué)習(xí)是必盡的責(zé)職。十六大報(bào)告明確指出： “ 形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。筆者站在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代大背景下，從學(xué)習(xí)型社會(huì)的視角，結(jié)合自己的感性體驗(yàn)，圍繞學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力逐一進(jìn)行理性探討，力求得出結(jié)論：新的時(shí)代呼喚學(xué)習(xí)型黨員干部。 只要我們認(rèn)認(rèn)真真地把 “ 關(guān)鍵是要取得實(shí)效 ” 的要求落到實(shí)處，廣大黨員和人民群眾就會(huì)隨著活動(dòng)實(shí)效的顯現(xiàn)而進(jìn)一步增強(qiáng)搞好活動(dòng)的信心；只要廣大黨員和人民群眾同我們一起努力，教育活動(dòng)必將取得更大成效。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗，努力成為 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的堅(jiān)定實(shí)踐者；要牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)一思想，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來查找問題，建章立制；要堅(jiān)持黨的根本宗旨，牢固 第 15 頁 共 23 頁 樹立立黨為公、執(zhí)政為民的思想，心里始終裝著人民群眾，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要立足本職，提高本