有關(guān)山西風(fēng)景導(dǎo)游詞5篇(參考版)
2024-09-06 13:36本頁面
【正文】 夕陽西下時，余暉映照，更是景象萬千。秋日下午，當(dāng) 夕陽照射著群山之時，遠處蒼茫無際，天高云淡，暗綠的落葉松、淡綠的山楊、鵝黃的白樺、鐵紅的櫟樹和五顏六色的各種灌木，組成了一幅錦繡畫圖。 方山、交城兩縣交界處，人稱 “ 大路峁 ” 。農(nóng)歷五月初一是“ 九龍圣母 ” 的生日，每年此時，陽坡村的村民們便用小紅轎把她的神像從筆架山上的陽圪臺村廟內(nèi)抬回“ 娘家 ” ，供奉五日。各峰頂部都有古廟遺跡，中峰可以見到古代九龍圣母廟殘缺的墻基和零亂的磚瓦。每當(dāng)雨后天晴、夕陽映照之時，滿山青松熠熠生輝，姿態(tài)奇異，景色壯觀，令人心馳神往。此處登山觀看日出，絲毫不亞于泰山、華山。 赫赫巖山海拔 2711 米，山頂是一片廣闊的亞高山草甸，在綠茵坦坦的大草甸上，開滿色彩鮮麗的山花，美不勝收。馮氏亡后，孝文帝萬分悲慟，竟 一連五日水米不進，后又離朝避政，進入?yún)瘟荷钌降挠撵o之處以寄哀思。馮氏是漢族人，頗有治國才能，使少年的孝文帝得益不少。 魏孝文帝 (467— 499)是鮮卑族人，復(fù)姓拓跋，后改姓元，名宏。碑高 3 米，寬 米，由于風(fēng)雨剝蝕，碑文已無一字可辨。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以 “ 小而精 ”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特 風(fēng)格，因而被譽為 “ 天龍山式樣 ” ，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。 天龍山石窟還有北坡史家峪?；鬯碌娜齻€唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的五個窟(其中三個窟無佛像 )，這樣，天龍山石窟應(yīng)該是 33 個窟，其中有佛像的是 30 個窟，而不僅僅是 25 個窟，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要，又是較晚的作品，故鮮為人知。沿用舊名，曰 “ 漫山閣 ” 。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟，繁簡結(jié)合，寓意十分深刻。下部又以高 500 厘米的十一面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。西峰的第 9 窟是晚唐罕見的精品。如北齊的第 16 號窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊，廊雕二柱，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，補間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例，有重大的科研價值。余為唐代開鑿 18 個窟。北齊至 隋之間開鑿了東峰第 11 號窟 。 石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第 3 號窟 。計有造像 500 余尊，浮雕、藻井、畫像 1144 尊 (幅 )。在兩峰南坡的山腰間，開鑿
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