弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5篇(參考版)
2024-09-06 13:15本頁(yè)面
【正文】 “ 拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí) ” 歷史車(chē)輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開(kāi)放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世 界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大 !只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時(shí)代青年的責(zé)任和義務(wù)。堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進(jìn)行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊(yùn)藏的精神財(cái)富來(lái)以文化人，以文育人。這些思無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。所以，研究生考試出現(xiàn)的問(wèn)題，就能理解。這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國(guó)的好的時(shí)代 。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代 。 文化虛無(wú)，是對(duì)民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。讀小說(shuō)，慨人生命運(yùn)之起伏 ?? 在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉，我們樂(lè)此不疲，流連忘返。我們可以吟唐詩(shī)，贊平仄音韻之美妙 。賽龍舟，思愛(ài)國(guó)屈原之情懷 。賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情 。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏 。泱泱大國(guó)，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈 ，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 5 如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添 足，更不要將經(jīng)典俗化。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮 。但各種不倫不類(lèi)的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。半文半白的 “ 甄嬛體 ” 在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的 “ 瓊瑤體 ” 居然號(hào)稱(chēng)能 “ 醫(yī)治心靈創(chuàng)傷 ” 。 曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。但是，在當(dāng)今各種 “ 變異 ” 文化的 沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。 隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。為了引
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