布達拉宮的解說詞范文(參考版)
2024-09-06 13:13本頁面
【正文】 工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。它不僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的佐證。它綜合了一切藝術手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。 觀過薩松朗杰其美甘丹，我們現在對布達拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大致的了解，相信會給大家留的印象是深刻的。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、 尼泊爾等地，曾當過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。 六世 __是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結嘉措的直接培養(yǎng)下，學習天文歷法、醫(yī)學、文學等，對詩的造詣很深。自七世 __桑嘉措起，各世 __每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關系。佛殿前掛的是 “ 福田妙果 ” 的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。 洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。帕巴拉康也是早期建筑，已經維修已失原貌。這個室凈高 米，原有的兩柱現保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的 9 根柱子，從 而使這間不足 27 平方米的建筑內竟密布 11 根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。 曲結竹普建于 7 世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。 我們現在去參觀曲結竹秋和帕巴拉康。布宮又通過建筑藝術體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。三界即： “ 欲界 ” 、 “ 色界 ” 和 “ 無色界 ” 。 “ 雪 ” 在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。 __的寢宮位于白宮最高處，又稱日 光殿。紅宮為歷世 __靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。如果說 7 世紀的 “
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