山西九龍洞導(dǎo)游詞5篇(參考版)
2024-09-02 14:28本頁(yè)面
【正文】 。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū) 。改革開(kāi)放 20 年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。黃河流經(jīng)山西 965 公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū) 11 個(gè) 。 山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。全省面積 萬(wàn)平方公里，人口 3 干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為 “ 飲水思源 ” 。亭中豎立青石碑一座，刻有 “ 古大槐樹(shù)處 ” 五個(gè)隸體大字。 民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。 明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。 晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十 五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的 “ 表里山河 ” —— 山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初 “ 靖難之役 ” 又接踵而至。 元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流 域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。九龍洞是一座極富傳奇色彩的大型溶洞，它與附近的仙家洞、老君洞等共同組成了一組極具特色的山、水、洞景區(qū)。洞口有奇樹(shù)，年年開(kāi)花迥異，經(jīng)專家鑒定，系柯楠樹(shù)，多生于南方，北方未見(jiàn)。洞極幽深，人莫能窮其源。水自石洞下部流出洞外。九龍洞位于石門水庫(kù)上游東岸數(shù)十米處青峰腳下。其實(shí)杜小姐并沒(méi)有死，那九條小 蛇是其所生的九條龍。這日嫂子送飯，到石洞之后，發(fā)現(xiàn)杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，為保全名聲，決計(jì)將女兒活埋。 姑嫂二人相互推讓，最后還是
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