做好事表揚信怎么寫匯總5篇(參考版)
2024-09-02 13:31本頁面
【正文】 俗話說 :雁過留聲 ,鳥過留影 .這到不是它們刻意所為 ,那是人們聽到或看到后的結(jié)論 .褒揚好的 ,批評 錯的是宏揚社會和諧進步的體現(xiàn) .做好事不必刻意去聲張 ,也不必刻意去隱瞞 ,應(yīng)當(dāng)看作是一件極為平常的事情 ,看作是人的基本素質(zhì)的體現(xiàn) ,如果大家都能這樣的去要求自己 ,那么這個社會怎么能不和諧呢 ? 。 要是你做了好事，愿意留的就留，不愿意留的就不留。如果見義勇為或做了好事不求利就求名，或不求名就求利，或者即求名又求利，當(dāng)初見義勇為或做好事的意圖和初衷就值得懷疑，人品就要大打折扣，甚至為人所不齒。這種美德，彰顯了一個人樂于奉獻、不計較得失的名利觀，彰顯了一個人尊重生命、善待他人的人性光輝，彰顯 了一個人淡泊名利、不沽名釣譽、不貪圖名利、做好事不求回報的至高思想境界。布施給他人我自己獲得了功德的提升，如果布施給他人給自己沒有任何益處，這種布施還有什么意義 ?要正確的理解無相布施。施恩不圖報在小范圍內(nèi)能行的通，卻無法在整個社會推廣，維持社會的秩序還要 靠法律。從客觀上講，這個學(xué)生的 39。孔子指出，由于這個學(xué)生沒有到官府去報銷贖金而被人們稱贊為品格高尚，那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸，就要對是否墊錢把他贖出來再去官府報銷領(lǐng)獎，人們就會說自己不仗義，不高尚 。那個被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱贊這個學(xué)生仗義，人格高 尚?？鬃佑袀€學(xué)生到國外去，恰好碰到有一個魯國人在那里做奴隸，就掏錢贖出了他。春秋時代，魯國有這樣一條法規(guī)：凡是魯國人到其他國家去旅行，看到有魯國人淪為奴隸，可以自己墊錢把他先贖回來，待回魯國后到官府去報銷。 正值 “ 五一 ” 長假，蔡妙蕊、劉妙玲兩位同學(xué)不惜放棄難得的游玩時間，不計個人得失，樂于幫助別人的善舉難道不正是雷鋒精神的體現(xiàn)嗎 ?難道不值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)嗎 ?只要我們?nèi)w同學(xué)以蔡妙蕊、劉妙玲同學(xué)為榜樣，以實際行動向雷鋒同志學(xué)習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，世界一定會變成美好的人間 ! 做好事表揚信怎么寫精選篇 5 長期以來，受極左思想的影響，提倡人們象雷鋒一樣做好事不留姓名，許多人做了好事也不敢聲張，也不敢為維護自己的權(quán)利，生怕落下沽名釣譽的名聲，判斷一個行為的好壞不僅要從動機 ，也要從效果。 接著，她們倆商量，決定將老大爺護送回家。見到此情景，她們毫不猶豫地拿出自己積攢的零花錢，趕忙到附近飲食店里買來湯圓、肉包等食品，將老大爺接到家里，親自動手煮好湯圓送到老大爺手中。 做好事表揚信怎么寫精選篇 4 5 月 4 日，四 (1)班蔡妙蕊和劉妙玲同學(xué)在結(jié)伴回家的路上，興致勃勃地談?wù)撝?“ 黃金周 ” 的趣聞。說到底，愛可以傳遞，善可以點燃，激發(fā)更多的人投入到行善之中，功莫大焉，善莫大焉。 話說回來，如果能夠?qū)崿F(xiàn)做了好事不留個人之名而同時能夠有效推動社會潮流進步，則肯定是更好。而孔子的另一個學(xué)生子路救了落水者后，爽快接受了 被救者的答謝，孔子就表揚了他，因為魯人以后都會勇于助人了?？?
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