【正文】 蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家 ! 。王羲之夫人看了后，說(shuō)： “ 吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書(shū)，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。 為了滿足國(guó)內(nèi)外書(shū)法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門(mén)已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書(shū)法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)采。過(guò)溪流 就是書(shū)法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。 各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書(shū)法博物館。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱 “ 祖孫碑 ” ，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是國(guó)寶。碑的正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。 御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑， 50 年代倒塌， 1983 年重建，亭高 米。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書(shū)法藝術(shù)的。 唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。辯才到后，蕭翼對(duì)他說(shuō)，他奉圣旨來(lái)取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來(lái)告別。一天 蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。二人經(jīng)常飲酒賦詩(shī)，評(píng)論二王書(shū)畫(huà)，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛(ài)王羲之的書(shū)法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當(dāng)了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書(shū)法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。 右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。兩側(cè)的回廊是書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者舉行書(shū)藝交流的場(chǎng)所。中間的池為墨池，它的出典是 “ 臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑 ” 一語(yǔ)。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書(shū)。 ] [流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。此圖是明末清初一位畫(huà)家的扇面畫(huà)作，這是按原件復(fù)制的。亭的周圍木雕長(zhǎng)窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。每年書(shū)法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)?；顒?dòng)中共有 11個(gè)人各作詩(shī)兩首， 15 個(gè)人各作詩(shī) 1 首， 16 個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒，總共成詩(shī) 37 首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為 “ 天下第一行書(shū) ” 。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象 “ 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水 ” 。 ] [“ 曲水流觴 ” 是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代 又設(shè)過(guò)驛亭，蘭亭的名城由此而來(lái)。 “” 動(dòng)亂時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。亭內(nèi)有石碑一方。這塊碑成為書(shū)法史上著名的 “ 父子碑 ” 。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫(xiě)了一個(gè) “ 池 ” 字。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。這就是 “ 書(shū)成換白鵝 ” 的故事。據(jù)說(shuō)，山陰地方一位老道，想求王羲之寫(xiě)一本 “ 黃庭經(jīng) ” ，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝，道士說(shuō)： “ 錢(qián)我不要，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》 ” 。 ] [各位，蘭亭的第一部分是鵝池。后來(lái)他博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。王羲之出生于書(shū)法世家，從小得到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。 來(lái)到蘭亭，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。“ 三碑 ” 即鵝池碑、蘭亭碑、御碑 ?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書(shū)壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以 “ 景幽、事雅、文妙、書(shū)絕 ” 四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中國(guó)四大名亭之一?，F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。這一帶有 “ 崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 ” ，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。 關(guān)于浙江蘭亭的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是書(shū)法圣地 —— 蘭亭。 ” 他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。 天章寺始建 于北宋至道二年 (996 年 )，曾為越中名寺。 天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。 書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。 右軍祠在流觴亭的東側(cè)。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。 御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。 面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然