上海城隍廟導(dǎo)游詞五篇(參考版)
2024-09-02 09:58本頁(yè)面
【正文】 上海城隍 廟由此得以稱盛興旺。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。明初城隍廟改建之時(shí)，大門有坊，其額曰保障海隅。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。后世的城隍正是被賦予 了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。天子要祭八種神，其中有坊與水庸，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。這一傳說(shuō)，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。稍頃，城隍神又顯形，對(duì)著周國(guó)佐直視搖首者數(shù)四。周國(guó)佐仍一意孤行，下令雞鳴時(shí)分縱戮。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng)，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保。不久，江寧巡撫周國(guó)佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。蘇州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見(jiàn)對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚(yú)貫而入，一時(shí)竟不知所措。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神御災(zāi)捍患，素者威靈，士民對(duì)其感恩戴德。牲醴香燭，源源而來(lái)，香火稱旺一時(shí)。與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。府基一度達(dá) 70 畝，稱盛一時(shí)。乾隆時(shí)，由全縣士商捐納，購(gòu)潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。全盛時(shí)，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光 之始。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時(shí)，有神附體一小黃門，對(duì)孫皓言道：華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。為釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此海邦不靖，即下手渝：海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有后 悔。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。元時(shí)累官至福建行省郎中。 相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。小籠包、生煎包、糖葫蘆，實(shí)在是太好吃了，現(xiàn)在想起來(lái)，都忍不住咽口水呢 !那糖葫蘆，山楂外面裹著一層糖，一口咬下去，糖的甜味和山楂的酸味融合在了一起，那味道真是讓我回味無(wú)窮 ! 據(jù)說(shuō) “ 沒(méi)有到過(guò)城隍廟，就等于沒(méi)去過(guò)大上海 !” 同學(xué)們，你們?nèi)ド虾Ｍ鏁r(shí)，可別忘了去城隍廟逛逛啊 ! 上海城隍廟導(dǎo)游詞五篇 (五 ) 上海地區(qū)供奉城隍由來(lái)已久。還有一部分，是賣手工藝品的店，有賣中國(guó)結(jié)、臉譜等。 城隍廟除了這些，還有什么特色呢 ?就是城隍廟里的小店了。那些人物一到晚上，就會(huì)亮起來(lái)，原來(lái)這是元宵節(jié)的花燈啊。到了冬天，白雪覆蓋在屋子的瓦片上，而湖面上卻是喜氣洋洋的，原來(lái)，在湖面上擺放了四大名著的人物造型。夏天到了，站在橋上，就可以欣賞美麗高貴的荷花，感覺(jué)仿佛身臨仙境 。 那里最著名的就是九曲橋了，九曲橋有九個(gè)彎。 城隍廟四周建筑的外觀都是廟宇的形狀，每一個(gè)樓閣的飛檐都不相同，有尖尾的，有圓梢的，也有帶刺邊雕飾的。城隍信仰在我國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流行廣布，西安都城隍廟位于西大街中段，始建于明洪武二十年 (1387 年 )，原址在東門內(nèi)九曜街，明宣德八年 (1432 年 )移建現(xiàn)址 ,是當(dāng)時(shí)天下三大城隍廟之一，統(tǒng)轄西北數(shù)省城隍，故稱 “ 都城隍廟 ” 。各種買賣在里面 。明孝宗年間 (1488— 1506)，莆田抗元英雄陳文龍 (1232— 1277)被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚 (1232— 1277)被封為興化府城隍爺。明太祖洪武三年 (1370)正祀典，詔去封號(hào)，只稱 “ 某府或某縣城隍之神，又令各地城 隍廟不得雜祀其他之神。州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品 。后唐末帝清泰元年 (934)封城隍?yàn)橥蹙?。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。 2024 年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開(kāi)始了二期修復(fù)工程 [2]。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在 ““”” 時(shí)期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。 上海城隍廟導(dǎo)游詞五篇 (三 ) 上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間 (14031424)，距今已有近六百年的歷史。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻 ,大都為名家手筆。解放后 ,人民政府對(duì)豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺 ,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。 清末小刀會(huì)起義時(shí) ,曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。園內(nèi)樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲滟，素有 “ 奇秀甲江南 ” 之譽(yù)。 豫園 上海市老城隍廟，又名豫園 (Yu Garden),位于上海老城廂東北部 ,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。 文昌殿 文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞
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