3篇教師讀書心得體會(參考版)
2024-09-02 09:57本頁面
【正文】 2 。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。蘇霍姆 林斯基的《育人三部曲》更是 “ 心靈的藝術(shù) ” ?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚 。 還有柏拉圖用 “ 音樂是求心靈的美善 ” 的教育思想，寫了著名的《理想國》 。荀子推崇 “ 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) ” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍 。 古代著名教育家孔子以 “ 教學(xué)相長 ” 、 “ 誨人不倦 ” 為樂，終于讓他的 “ 仁政 ” 思想得以傳承 。 十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦 —— 走近書本，就是完善生命。我將在 “ 流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義 ” 的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找 生活的幸福。因為 “ 沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處 ” ，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。 另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。我們都有這樣的感受 ，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么 ?因為有的人只會 “ 把別人的東西羅列了一下 ” 而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。 有句古話叫作 “ 盡信書不如無書 ” 。陶老師認(rèn)為， “ 深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話 ” 。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。 其次讀書要和寫作結(jié)合起來。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠 “ 旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神 ” 的境界。什么原因 ?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本， “ 沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西 ” 。古人云 “ 教學(xué)相長 ” ，這學(xué)就包括讀書。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢 ?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢 ?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量 和效率，就必須知道怎樣讀書。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。經(jīng)典無新舊，孔子的 “ 三人行，必有我?guī)熝?”“ 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆 ” 等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》 。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠 5 冊，這就是現(xiàn)狀。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書 64 本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。所以讀書要 “ 有舍有得 ” 。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈 。 ” 這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費力。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連
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