【摘要】聽聽那冷雨聽聽那冷雨聽聽那冷雨聽聽那冷雨余光中簡介余光中(1928—)祖籍福建永春,生于江蘇南京,1947年入金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)),1949年隨父母遷香港,次年赴臺,就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年,與鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。后赴美進(jìn)修,獲愛荷華大學(xué)藝
2024-11-23 18:11
【摘要】余光中綿長的記憶和鄉(xiāng)愁《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品,正如《荷塘月色》之于朱自清,《茶花賦》之于楊朔一樣,比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。從中可以領(lǐng)略文化散文的魅力。臺灣文壇巨擘--------余光中闊別八年老友激動重逢,流沙河保駕余光中(右)諧趣機(jī)智的余光中
2024-11-23 13:27
【摘要】聽聽那冷雨余光中余光中1928年生于南京,祖籍福建,1949年隨父母去了香港,1950年遷居臺灣,之后,就一直在臺灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊,他是中國文壇杰出的詩人與散文家,1974年,他到香港中文大學(xué)任教,并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文,1992年,終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱
2024-11-21 10:54
【摘要】曾鞏墨池記關(guān)于墨池的記載除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外,浙江省永嘉縣積谷山中也有一個水池,池旁刻有米芾所題“墨池”二字,廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池,此外湖北蘄qí水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會,但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。關(guān)
【摘要】《石壕吏》——杜甫導(dǎo)入?學(xué)生背誦前兩首詩。?回顧所學(xué):前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩,初步了解了杜甫這位詩人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放,戰(zhàn)亂流離時期的作品深沉含蓄,抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會學(xué)習(xí)的這首詩,與《春望》是同一個時期的,都是在安史之亂發(fā)生后寫的,不同的是《春望》是借景抒情詩,而《石壕吏》是敘事詩。
【摘要】《蟬》講課人:褚俊輝?文人墨客大都用花草樹木來托物言志,象征自己的品格。?陶淵明愛菊,賀知章詠柳,周敦頤愛蓮,毛澤東詠梅。?而生活在晚唐中晚期的李商隱卻選擇了一種小昆蟲來托物言志。這種小昆蟲就是“蟬”今天呢,我們就一起來學(xué)習(xí)李商隱的一首五言律詩《蟬》。李商隱,字義山,號玉溪生、樊南生,晚唐著名詩人。
【摘要】海棠海棠花花語是溫和、美麗、快樂。秋海棠的花語是苦戀。當(dāng)人們愛情遇到波折,常以秋海棠花自喻。古人稱它為斷腸花,借花抒發(fā)男女離別的悲傷情感。海棠花是最有北方性格的花,頑強(qiáng)而不失嫵媚,親切而懂得自尊自愛…作者簡介:
【摘要】豐子愷?一、讀作品?二、讀作者?三、讀自己2020/12/24一、讀作品理清作品的結(jié)構(gòu)和論證思路?使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。(1)人生階段(2)人生境遇(3)自然社會(4
2024-11-21 10:52
【摘要】碧云天,黃花地。()總是離人淚。(《長亭送別》王實(shí)甫)西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?蘇幕遮范仲淹關(guān)于詞牌——《蘇幕遮》?蘇幕遮,詞牌名,又名:《古調(diào)歌》、《鬢云松令》、《云霧斂》、《般涉調(diào)》等。原是唐玄宗時教坊曲名,來自西域
2024-11-23 13:25
【摘要】導(dǎo)言?自古以來,皇權(quán)都是自高無上的,皇帝老兒看上的女人,更是無人敢碰。可在中國歷史上卻又這么一位作家敢跟皇帝爭風(fēng)吃醋,甚至拿皇帝調(diào)情之語入詞,他就是?江南名人——周邦彥(1056-1121),?北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江省杭州市)人。少年落魄不羈,后因向神宗獻(xiàn)《
【摘要】定風(fēng)波這是一首記事抒懷之作。元豐五年(1082年),蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州(湖北省黃岡縣),偏居荒野,躬耕自樂
2024-11-23 13:23
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿于山,觀海則意溢于海。面對氣象萬千的自然風(fēng)景、寧靜閑適的田園生活,詩人總會情動于衷,形諸于文。所謂的山水詩,是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。唐
【摘要】菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻?!镀兴_蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲,后經(jīng)漢族樂工改制而來的??梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系,詞牌的意思是“象
【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)任諫官時寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗獻(xiàn)《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽修為此事不平,寫信對誣陷范仲淹的高司諫予以斥責(zé),當(dāng)時的尹誅、余靖也上書仁宗勸阻,結(jié)果都為此而貶官,并被守舊勢力誣蔑為“黨人”。由此,“朋黨之論起”。
2024-11-21 10:51
【摘要】記敘文第五課道士塔余秋雨記得在丨國入世談判癿時候,美國癿談判代表說,佝仧丨國人全是賊,看看佝仧丨國癿盜版現(xiàn)象多嚴(yán)重,我國談判代表吳仦反唇相譏,佝仧美國人全是小偷,看看佝仧癿博物館里有多少丨國癿文物。這喪小揑曲在報紙上報道后,給我留下了很深癿印象。目前,除了丨