3過有意義的端午節(jié)活動(dòng)方案(參考版)
2024-08-27 02:40本頁面
【正文】 這就是我們現(xiàn)在仍然過端午節(jié)這個(gè)古老節(jié)日的意義。期盼我們民族中的每個(gè)家庭都和睦幸福。顯然，家庭的淡淡親情中包含了太多的東西，和諧為美，這符合中國(guó)道家的傳統(tǒng)理念，端午節(jié)當(dāng)然 也包含類似家庭和睦的小我。不過如果不能如此，戀人之間也不必? 劍拔弩張、冷眼怒視 ? ，畢竟寬容的力量是無窮的，時(shí)代在進(jìn)步。男女間的異性之愛應(yīng)該是起伏最大的激情之愛，有時(shí)動(dòng)人心扉，有時(shí)傷心徹骨，其位次當(dāng)然也不能妄加評(píng)定。這讓我回想起我已故去四年的老父親，他曾經(jīng)多次在我們這些子女面前回憶起我奶奶，因此在我腦海里總能自動(dòng)浮現(xiàn)出我奶奶的形象，而我奶奶在我出生的幾年前就已經(jīng)去世，距今快有半個(gè)世紀(jì) 了。就我看來，上一 代對(duì)下一代的母子之愛和父子之愛當(dāng)為首位，母子之愛是最無私的、令人刻骨銘心的愛，父對(duì)子的愛看似漫不經(jīng)心，卻也博大深遠(yuǎn)，它們都隱含著 第 8 頁 共 9 頁 對(duì)未來的美好期盼。中國(guó)人是重視家庭的，家庭成員之間那種淡淡的親情，看似松散，實(shí)則綿延久長(zhǎng)。 節(jié)日是錘，家庭是鼓，和睦是音，這也是端午節(jié)的意義。這在積貧積弱的晚清時(shí)代都不能做到的事情，想在以后做到，必定是抽刀斷水、癡人說夢(mèng)而已。中華民族的各個(gè)民族之間幾千年來不斷交融，種族的血脈和文化的血脈都已經(jīng)是你中有我、我中 有你了。中華民族是個(gè)講究大一統(tǒng)的，所謂 ‘ 分久必和、和久必分 ’ 不過說的是民族和國(guó)家統(tǒng)一的曲折歷程。這種漣漪的既承載著一個(gè)古老民族固有的愛國(guó)情思，也寄托了這個(gè)民族的每個(gè)構(gòu)成細(xì)胞 —— 家庭，對(duì)和睦安康的渴望。 第五篇：端午節(jié)的意義端午節(jié)的意義 中國(guó)的節(jié)日往往有其歷史淵源，當(dāng)然也被人們賦予一定的傳統(tǒng)意義，端午節(jié)尤其如 此。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。 端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說： 我死后，將我眼睛挖
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