【正文】 。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。 講道德、有品行，要從小事做起。三要干老實(shí)事。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。一要做老實(shí)人。 講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。 ? 從黨章規(guī)定可以看出，選拔黨員干部必須要求黨員干部具備相應(yīng)的德行，這是先決條件，也是必備要求。黨章第三十三條規(guī)定： ? 黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他 第 24 頁(yè) 共 25 頁(yè) 們的至高境界。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。其中， ? 講道德、有品行 ? 是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。 第五篇：講道德、有品行 ? 講道德、有品行 ? 專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討 今天要學(xué)習(xí)研討的主題是 ? 講道德、有品行 ? ，這也是 ? 兩學(xué)一做 ? 學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。 以上，是我在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)體會(huì)，與大家一起分享。 ? 十不準(zhǔn) ? 既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。他生前為自己的家人親屬定了 ? 十不準(zhǔn) ? ，包 括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他 。要凈化生活圈，要管好自己的家人。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門(mén)首書(shū)一行大字曰： ? 一死一生，乃知交情 。其失官后，賓客絕跡，門(mén)可羅雀。司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時(shí) 大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。 ，凈化三圈（朋友圈、生活圈、工作圈）。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。蒼蠅不叮無(wú)逢的蛋。辦法有了：把 第 22 頁(yè) 共 25 頁(yè) 全國(guó)著名的書(shū)法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買(mǎi)來(lái)九位國(guó)內(nèi)知名畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫(xiě)煙名 ? 功夫不負(fù)有心人 ? ，接培勇最終成了賴(lài)昌星的? 知己 ? ，心甘情愿地為賴(lài)效勞了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢。送女人，好像興趣也不太大 。 ? 賴(lài)昌星用金錢(qián)和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門(mén)海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷 腦筋。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。關(guān)鍵要注意小節(jié)。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠 ? 慎獨(dú) ? ，不做任何壞事。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車(chē)有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢。一般來(lái)說(shuō)，在 別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都 第 21 頁(yè) 共 25 頁(yè) 會(huì)差不多。習(xí)近平同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的 ? 吾日三省吾身 ? ，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的 ? 免疫力 ? 。意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。 （三）增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受 到黨紀(jì)處分。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話(huà)說(shuō)，也就是要 ? 自己要求自 己按一定的規(guī)范去做。 第 20 頁(yè) 共 25 頁(yè) （二）增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎。思想混亂，不打自亂。這些文章和信息，目的是什么。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族 的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn) 。有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)每個(gè)人 都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為 21 世紀(jì)的黃金和石油。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核 第 19 頁(yè) 共 25 頁(yè) 心的一句話(huà)概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走。我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央 看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話(huà)學(xué)得好不好，重要的也是看這 ? 四個(gè)意識(shí) ? 有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。 一要對(duì)黨忠誠(chéng)。 ? 這段簡(jiǎn)短的講話(huà)，道出 第 18 頁(yè) 共 25 頁(yè) 了 ? 四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。 三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀(guān)上做到講道德、有品行 共產(chǎn)黨 ? 講道德、有品行 ? 的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通 過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心亍?? 意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。小人之德草。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致 ? 官 德毀而民德降 ? 的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。 三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。 因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。她們能不能提前上班。她們這么做沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒(méi)到，沒(méi)到點(diǎn)就可以不開(kāi)工。比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買(mǎi)藥，大廳里排了很長(zhǎng)的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說(shuō) 有笑。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢