3經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的啟示(參考版)
2024-08-27 00:45本頁面
【正文】 參考文獻(xiàn)： ［ 1］陽兵 .傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的促進(jìn)作用分析［ j］ .商情， 2024，（ 49）： 56. ［ 2］李俊鵬，顏娟 .我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響與啟示［ j］ .商業(yè)時(shí)代， 2024，（ 14）： 111112. ［ 3］王盛賢 .傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示［ j］ .黑龍江科技信息， 2024，（ 15）： 164164. 。 古代經(jīng)濟(jì)管理思想不但重視制度和政治因素與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系 第 8 頁 共 8 頁 統(tǒng)之間的關(guān)系，而 且也認(rèn)識(shí)到了自然環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之間密切聯(lián)系相互影響這都可以為我們現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒。這與現(xiàn)今西方經(jīng)濟(jì)理論所描述的人的主體性能夠改變自然，人與自然互為對(duì)立的觀點(diǎn)相差迥異。在 我國古代的經(jīng)濟(jì)管理思想中，人類的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)是與自然生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)的，它是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。對(duì)自然環(huán)境的破壞所帶來的后續(xù)問題，相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)管理人員對(duì)其考慮的非常有限。而經(jīng)過幾千年歷史發(fā)展到今天，西方經(jīng)濟(jì)理論夸大了人的主觀能動(dòng)性，對(duì)自然環(huán)境忽視，認(rèn)識(shí)不到維護(hù)自然環(huán)境的重要性，許多西方發(fā)達(dá)國家在發(fā)展過程中往往采取先污染后治理的理念。 3 古代經(jīng)濟(jì)管理思想提倡人與自然和諧相處，值 第 7 頁 共 8 頁 得推崇提倡人與自然和諧相處是我國古代經(jīng)濟(jì)管理思想的一大特色，早在《尚書》等古代經(jīng)典書籍里就提出要遵循季節(jié)時(shí)令的變化從事相 應(yīng)的生產(chǎn)活動(dòng)和采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。古代理財(cái)觀念是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，它的弊端有其歷史的必然性，但我們通過對(duì) 其弊端的認(rèn)識(shí)和分析可以從古代理財(cái)觀念的不足之處對(duì)我國現(xiàn)今的財(cái)政制度進(jìn)行不斷完善和改革。中央政府擁有雄厚的財(cái)政資源但地方政府的公共產(chǎn)品卻不依賴中央。但公共產(chǎn)品和財(cái)政支出實(shí)際上是相同的。即使今天，社會(huì)生產(chǎn)力如此發(fā)達(dá)，事權(quán)和財(cái)權(quán)的矛盾依然在我國財(cái)政體制中有所表現(xiàn)。我國古代經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制和政治權(quán)利之間關(guān)系密切，不論是宋朝的轉(zhuǎn)運(yùn)制度，還是明朝的無地方財(cái)政預(yù)算制度，都顯示中央牢牢控制著國家財(cái) 政?？刂曝?cái)政資源是我國古代中央控制地方
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1