3弘揚(yáng)五四精神演講稿某年(參考版)
2024-08-27 00:01本頁面
【正文】 五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會(huì)亦有著不可低估之影響。望五四之光一直閃耀在祖國大地。我們要以 “ 五四 ” 精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來給自己及社會(huì)提一盞燈、指一條通往光明的路。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒有什么令人擔(dān)憂的問題。還要思考。但是，在市場經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘。最后，當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開創(chuàng) “ 后五四精神時(shí)代 ” 。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共 產(chǎn)黨黨史一般將其定義為 “ 反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng) ” ，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國人民覺醒的一刻。由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國主義國家的強(qiáng)權(quán)主義和中國政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。首先，五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生。它有什么樣的意義。以前我總覺得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì) “ 五四 ” 精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力 量散發(fā)到世界各地。靜下心來想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對(duì)比今日 第 6 頁 共 9 頁 就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感 視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。而我們作為新一代的青年使者，新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。前天是 “ 五四青年節(jié) ” ，當(dāng) “ 五四運(yùn)動(dòng) ” 在1919 年發(fā)起的時(shí)候，距現(xiàn)在已經(jīng) x 年。我的演講結(jié)束了，謝謝大家。同學(xué)們，在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛國主義行動(dòng)。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國 家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛國行動(dòng)。在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是
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