20xx春北師大版語文八下第12課曹劌論戰(zhàn)(參考版)
2024-11-23 07:20本頁面
【正文】 。在上古漢語中，“再”只表示“二”或“第二”的意思。 7．作氣：振作士 氣?，F(xiàn)在“可以”二字連用，表示肯定或允諾。何以，即“以何”，憑借什么。以：介詞，根據(jù)，按照。 3．獄：訟事，案件。加：夸大，虛報(bào)。 2．犧牲：祭祀所用牲口。間：這里作 動詞，讀去聲，意為參與。 詳見主編導(dǎo)讀 ，參見參考資料。事實(shí)上，魯國的最后取勝，恰恰就在謀略和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用上，至于民心的作用，反倒是不怎么體現(xiàn)的。因?yàn)閷τ诰唧w的一場戰(zhàn)役而言，并非得了民心就一定能 取勝，其中更具決定性意義的，恐怕還在于軍事實(shí)力的較量，以及在謀略和戰(zhàn)術(shù)方面的對策（尤其是當(dāng)我方實(shí)力較弱時）。） 春秋時代，民本思想流行，曹劌的分析，強(qiáng)調(diào)了誠信、民心等道義因素，順應(yīng)時代潮流，也符合人類進(jìn)步的戰(zhàn)爭思想。但具體戰(zhàn)役的勝負(fù)，主要是取決于實(shí)力和謀略。 以上各題，具體參見主編導(dǎo)讀和參考資料。課文中曹劌的言論，以及戰(zhàn)役 的過程，都未必是完全真實(shí)的記錄，其中多有《左傳》作者的臆度或發(fā)揮。 但要說明的是，《左傳》記事很簡約，許多實(shí)際的細(xì)節(jié)、過程、復(fù)雜情況，可能都略去了。另外，兵不厭詐，戰(zhàn)場上往往不按常規(guī)用兵。當(dāng)然曹劌的分析，只是一種常規(guī)常理，對于一場具體的戰(zhàn)役來說，可能有簡單化的缺陷。這講的就是戰(zhàn)爭心理學(xué)。 第 4小題：一般而言，曹劌的分析有道理，一是抓住了交戰(zhàn)方的心理特點(diǎn)，二是避強(qiáng)敵鋒芒。曹劌善于審時度勢，其戰(zhàn)前的分析，基本符合當(dāng)時人們的普遍觀念，尤其是最后“忠之屬也， 可以一戰(zhàn)”一語，充分肯定了魯莊公應(yīng)戰(zhàn)的正義性和可行性，贏得了魯莊公的認(rèn)同和信任（或者說，迎合了魯莊公的欲戰(zhàn)心理），因此在戰(zhàn)斗中魯莊公對曹劌言聽計(jì)從?！? 第 2小題：曹劌頭頭是道的分析，使魯莊公對其智慧和能力產(chǎn)生了信任感。以敘述為主?！? （二）“閱讀練習(xí)大國，很難估計(jì)它的底細(xì)，怕他們留下埋伏。第一次擊鼓，勇氣振作；第二次擊鼓時，勇氣便開始低落；第三次擊鼓勇氣就衰竭了。 戰(zhàn)斗勝利了，莊公向曹劌詢問戰(zhàn)時那樣做的原因?！彼萝嚥炜待R軍車輪的痕跡，又登上車前的橫木，望著遠(yuǎn)處的齊軍，說：“可以追擊了。”齊軍大敗。莊公準(zhǔn)備擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“不行。打仗時請?jiān)试S我跟您去。”莊公說：“大大小小的訴訟案件，雖然不能 一一查明是非，但一定按實(shí)際情況處理?！鼻f公說：“祭神用的三牲、玉器和綢緞，禱告時一定老老實(shí)實(shí)，決不敢虛報(bào)。曹劌問：“您憑什么去作戰(zhàn)？”莊公說：“穿的吃的我不敢獨(dú)自享用，一定拿來分給別人。他的同鄉(xiāng)說：“這是官老爺?shù)氖?，你參予進(jìn)去干什么？”曹劌說：“官老爺眼光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。莊公決定迎戰(zhàn)。如果擔(dān)心學(xué)生文言知識掌握不牢靠，可以另外設(shè)計(jì)一些練習(xí)來加以鞏固。 [一點(diǎn)說明 ] 如果條件許可，本文還可以有另一種教學(xué)方式，即課文的標(biāo)點(diǎn)符號去掉，并制作成課件投影在屏幕上，讓學(xué)生逐段進(jìn)行斷句。 為什么這么大幅度地省略呢？這是因?yàn)椋牡哪康模褪侵v曹劌的“戰(zhàn)爭論”，而這個戰(zhàn)爭論，又是要以戰(zhàn)爭的勝利來論證的。想像一下，在當(dāng)時的戰(zhàn)爭中，應(yīng)該是戰(zhàn)鼓喧天，人聲鼎沸，血肉橫飛的。”等到他有把握斷定齊人是真敗，不是假逃。”第二句，齊人三鼓了，他認(rèn)為：“可矣。第一句是魯莊公想打了。例如，曹劌問及 戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，一共問了三次，前兩次，他都表示不滿
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