華師大版歷史高一上古代印度1(參考版)
2024-11-22 13:16本頁面
【正文】 《 摩訶婆羅多 》 和 《 羅摩衍那 》 梵文史詩 內(nèi)容：雅利安人神話傳說、社會生活和對外擴張的情景。（特別是 下層人民的支持 。 ，剎帝利與吠舍大商人對婆羅門的特權(quán)感到不滿。 佛教的建立 (時間 /人物 /經(jīng)典 /主張 ) 漢傳佛教 藏傳佛教 南傳佛教 佛教能夠廣泛傳播的原因 公元前 3世紀(jì)。 和 吠舍大商人 的 社會經(jīng)濟地位明顯上升 ，他們對婆羅門的宗教和種姓特權(quán)日益不滿，各種新教派、新學(xué)說廣為流傳，佛教是其中影響最大者之一。） 種姓制度對印度的影響 種姓制度造成印度社會的隔離，阻礙了社會成員的流動，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 婆羅門教 對種姓制度的維護 。 種姓內(nèi)婚制。 種姓制度的特點： 社會地位不平等 的社會等級區(qū)分，并且種姓 世襲 。這種不平等關(guān)系在婆羅門和首陀羅之間最為嚴(yán)重。 《 摩奴法典 》 規(guī)定： “ 如果剎帝利辱罵了婆羅門，須罰款 100帕那；如為吠舍須罰款 150或 200帕那；如為首陀羅則處以體刑。 ”“ 假如他記憶吠陀原文，須將其身體劈成兩半。假如首陀羅故意聽人 (誦讀 )吠陀，須向他的耳中灌以熔化的錫或蠟。 法律、宗教 地位 不平等 。七代不發(fā)生混血被認(rèn)為是美德。在種姓內(nèi)婚制下，同一種姓的人通婚受到贊美， 不同種姓的人通婚受到歧視，甚至懲罰。這樣，婆羅門通過對各種
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