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正文內(nèi)容

人民版歷史必修3近代物理學(xué)的奠基人和革命者2(參考版)

2024-11-21 20:07本頁(yè)面
  

【正文】 嚴(yán)復(fù)( 1853—1921) 陳獨(dú)秀( 1880— 1942) 合作探討: 達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)中國(guó)的影響 。中國(guó)如果不甘淪亡,就必須奮發(fā)圖強(qiáng),并立即做出抉擇,實(shí)行變法。通過(guò)赫胥黎的 《 天演論 》 ,他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來(lái)。 ■ 造物主的落幕■ 赫胥黎( 1825—1895) 威爾伯福斯 赫胥黎 請(qǐng)注意聆聽(tīng): 宗教與科學(xué) 代表在人類起源問(wèn)題上的 根本分歧 是什么 ?你認(rèn)為造成分歧的 根源 是什么 ? 1860年 6月 30日 牛津大辯論 根本分歧: 根源: 生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果, 還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物。 達(dá)爾文( 1809—1882) ?進(jìn)化論的提出 : 進(jìn)化論的標(biāo)志、主要觀點(diǎn) 標(biāo)志: 主要觀點(diǎn): 《 物種起源 》 1859年 生物是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的; 生物具有共同的起源 生物進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存 人類起源于古猿 頸長(zhǎng)的能吃到樹(shù)葉生存下來(lái),頸短的卻因吃不到樹(shù)葉而最終餓死了 它們有頸長(zhǎng)和頸短的差異 它們都要吃樹(shù)葉而樹(shù)葉不夠吃 長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過(guò)環(huán)境承受能力 ( 過(guò)度繁殖 ) ( 生存斗爭(zhēng) ) ( 遺傳變異 ) ( 自然選擇, 適者生存 ) 長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化 思考:它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)? 追尋中的艱辛 ── “ 達(dá)爾文被丑化 ” 1863年 赫胥黎 通過(guò)比較解剖學(xué)論證了 “ 人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣,尤其和 猿 更接近 ” 。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏?dòng)物、植物資源。 22歲那年,以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期 5年的 科學(xué)考察 。 19歲又進(jìn)入 劍橋大學(xué) 學(xué)習(xí)神學(xué)。 拉馬克( 1744—1829) 達(dá)爾文( 1809~ 1882)出生在英國(guó) ,他從小喜歡采集昆蟲(chóng), 16歲時(shí),到大學(xué)學(xué)醫(yī)。如果你的工作在世界上產(chǎn)生了影響,應(yīng)該把這種影響歸功于祖國(guó)。 ( 3)自身實(shí)踐: 達(dá)爾文的科學(xué)探索。 35億年前的原始地球 彗星被認(rèn)為是生命的使者 外星球帶來(lái)生命的種子 ( 1)社會(huì)環(huán)境: 政治上:資產(chǎn)階級(jí)革命的影響; 經(jīng)濟(jì)上:工業(yè)革命的推動(dòng); 思想上:文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。 女媧造人 女媧摶土造人 女媧在造人之前,于正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造羊,初四創(chuàng)造豬,初五創(chuàng)造牛,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人,她造了一批又一批,覺(jué)得太慢,于是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上,都變成了人。 相對(duì)論與量子理論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)
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