【正文】 2023年 3月 7日星期二 7時(shí) 30分 41秒 07:30:417 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 7日星期二 上午 7時(shí) 30分 41秒 07:30: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 :30:4107:30Mar237Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 , March 7, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 7日星期二 7時(shí) 30分 41秒 07:30:417 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 2023年 3月 7日星期二 上午 7時(shí) 30分 41秒 07:30: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 07:30:4107:30:4107:30Tuesday, March 7, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 07:30:4107:30:4107:303/7/2023 7:30:41 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 上午 7時(shí) 30分 41秒 上午 7時(shí) 30分 07:30: 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 2023年 3月 上午 7時(shí) 30分 :30March 7, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 :30:4107:30:41March 7, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。 :30:4107:30Mar237Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 7, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 （ 2討論詩(shī)歌中景、情、理三者是如何有機(jī)結(jié)合的。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！詩(shī)中景物的色彩雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，也在統(tǒng)一之中出現(xiàn)了變化，取得班斕多彩的效果。有主有從，主從巧妙地配合著，構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。 《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 原文 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的?！? 后來隋煬帝又曾做過此曲。音樂志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。唐中宗神龍年間已揚(yáng)名于京都，玄宗開元初年與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。 集部概述 《春江花月夜》 (張若虛 ) 作者與作品 《春江花月夜》的作者張若虛是初唐后期著名的詩(shī)人?！端鍟??經(jīng)籍志》在古代文學(xué)目錄學(xué)方面的重要貢獻(xiàn)和影響，首先就表現(xiàn)在它第一次正式確立“集部”，并在集部比較集中地著錄各類文學(xué)文獻(xiàn)，自此以后，“集部”遂成為古代文學(xué)目錄的基本形式?！端膸?kù)全書》分為楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲等五類。 集部，我國(guó)古代圖書四部分類法（經(jīng)史子集）中的第四大類。“集部”收歷代作家的散文、駢文、詩(shī)、詞、散曲集子和文學(xué)評(píng)論、戲曲著作等。 ［璀璨的文學(xué)］ 集 : 泛指詩(shī)詞文賦專集等著作。類書起源于三國(guó)時(shí)代，有魏文帝曹丕命儒臣所編成的《皇覽》。 書畫 ：書法圖畫 譜錄 ：記載器物、食譜、草木鳥獸蟲魚等的表冊(cè) 類書 ：輯錄經(jīng)、史、子、集各類著作，所收內(nèi)容相當(dāng)廣泛，幾乎無所不包。 醫(yī)家 ：即醫(yī)學(xué)。 雜家 ：寥寥不能成類者，併入雜家，雜之義廣，無所不包 …… 以立説者謂之雜學(xué)，辨証者謂之雜考，議論而兼敍述者謂之雜説，旁究物理臚陳纖瑣者謂之雜品 ...... 術(shù)數(shù) ：術(shù)數(shù)，謂以種種方術(shù)，觀察自然界可注意的現(xiàn)象，來推測(cè)人的氣數(shù)和命運(yùn)。 農(nóng)家 ：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)派別。 兵家 ：古時(shí)對(duì)軍事家或用兵者的通稱。 法家 ：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)派，為九流之一。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。 道家 ：先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別。崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。正由于不居功，就無所謂失去。所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨 —— 這是永恒的。 【譯文】 天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。 ②斯：這。 【注釋】 ①惡已：惡、丑。是以圣人居無為之事⑦，行不言之教，萬物作而弗始也⑧，為而弗志也⑨，成功而弗居也。 子部概述 【原文】 天下皆知美之為美，惡已①；皆知善，斯不善矣②。游藝亦學(xué)問之余事，一技入神，器或寓道，故次以藝術(shù)。 以上六家，皆治世者所有事也。本草經(jīng)方，技術(shù)之事也，而生死系焉；神農(nóng)黃帝，以圣人為天子，尚親治之，故次以醫(yī)家。唐虞無皋陶，則寇賊奸宄無所禁，必不能風(fēng)動(dòng)時(shí)雍，故次以法家。 儒家尚矣。儒家之外，有兵家，有法家，有農(nóng)家，有醫(yī)家，有天文算法，有術(shù)數(shù)，有藝術(shù)，有譜錄，有雜家，有類書，有小說家；其別教則有釋家，有道家。其初亦相淆，自《七略》區(qū)而列之，名品乃定；其初亦相軋，自董仲舒別而白之，醇駁乃分。 重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經(jīng)》、《藝文類聚》、《金剛經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》等等。 教學(xué)目標(biāo)： 教學(xué)方法： 史部經(jīng)典書目： 史記 三國(guó)志 晉書 宋書 南齊書 梁書 陳書 魏書 北齊書 周書 隋書 南史 北史 舊唐書 新唐書 舊五代史 新五代史 宋史 遼史 金史 元史 明史 清史稿 漢書 后漢書 新元史 資治通鑒 續(xù)資治通鑒 戰(zhàn)國(guó)策 貞觀政要 荊楚歲記 逸周書 古列女傳 徐霞客游記 大唐西域記 唐才子傳 通典 東觀漢記 前漢紀(jì) 后漢紀(jì) 華陽(yáng)國(guó)志 洛陽(yáng)伽記 唐會(huì)要 唐律疏議 吳越春秋 越絕書 竹書紀(jì)年 ［精深的思想 —— 子部］ 子 : 指先秦諸子百家的著作及政治、 哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。 。 二、授課重點(diǎn) 。于謙列傳》 (?節(jié)錄 ?) 一、本課程的設(shè)置及地位 五四運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的課本改用白話文，解除了古文字對(duì)青年人的桎梏。六家》 (?節(jié)錄 ?) （十五）《資治通鑒 諸葛亮傳》 (?節(jié)錄 ?) (十三 ) 《華陽(yáng)國(guó)志 黨錮列傳序》 (?節(jié)錄 ?) （十二）《三國(guó)志 貨殖列傳》 (?節(jié)錄 ?) （十）《漢書 秦始皇本紀(jì)》 (?節(jié)錄 ?) （八）《史記 越語 僖公二十二年 另外，我們所遴選和使用的歷史典籍篇目 ?， ?注意解題清楚簡(jiǎn)潔 ?， ?選文經(jīng)典 ?， ?注文解釋詳細(xì)、得當(dāng) ?，力求 ?沒有字句、標(biāo)點(diǎn)等方面的錯(cuò)誤 ?， ?選文的版本皆使用 ?善本，可以說是中國(guó)歷史典籍中的經(jīng)典。 針對(duì)大學(xué)階段學(xué)習(xí)古文的現(xiàn)狀，我們不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)整教學(xué)思路，結(jié)合“國(guó)學(xué)基礎(chǔ)”課程其他幾個(gè)板塊的教學(xué)思路和教學(xué)內(nèi)容，幾經(jīng)修改整理，在選篇方面，形成以字詞釋義鋪路、以文獻(xiàn)與讀史知識(shí)點(diǎn)綴，以文獻(xiàn)典籍使用能力落腳的教案整體框架。 “國(guó)學(xué)基礎(chǔ) —— 悠久的歷史 ?” 課程說明 “國(guó)學(xué)基礎(chǔ) —— 悠久的歷史 ?”， ?是攀枝花學(xué)院試行于人文社科學(xué)院（法律、旅游、行政管理等）、藝術(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、土木學(xué)院、資環(huán)學(xué)院 5個(gè)學(xué)院的校級(jí)人文素質(zhì)必選課四大板塊（即神奇的漢字、精深的思想、悠久的歷史、璀璨的文學(xué)）之一。這種天翻地覆的變化，是我們的幸事，同時(shí)也是我們的不幸，正如鋼筋水泥叢林之于田園牧歌的幸與不幸一樣。 簡(jiǎn)單地說，詩(shī)歌和音樂是最重要的教育手段，而不是供自我發(fā)泄或娛樂消遣。” 【述評(píng)】 舜帝對(duì)夔