20xx人教版語文必修二第9課赤壁賦(參考版)
2024-11-21 08:11本頁面
【正文】 ? 將抽象而不易捉摸的聲音，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。如描寫簫聲的幽咽哀怨： ? 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。這就創(chuàng)造出 一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。 議論： （ 水） 逝者如斯而未嘗往也 ，（月） 盈虛者如彼而卒莫消長也 ；（變） 天地曾不能以一瞬 ；（不變） 物與我皆無盡 。 三、藝術(shù)鑒賞 寫景： 清風(fēng)徐來，水波不興；月出東山，徘徊斗牛；白露橫江，水光接天 ?？偷挠^點(diǎn)和感情是作者日常的感受和煩惱，而蘇子所抒發(fā)的則是他超脫的體察人與宇宙之后的哲學(xué)領(lǐng)悟，前者沉郁，后者達(dá)觀；前者充滿人事滄桑與人生有涯的感慨，后者則表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。） 你以為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識？ 據(jù)說東坡泛赤壁有一樂師相隨。 這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示 —— 我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。 本段主要寫了哪些內(nèi)容？ 本段感情如何？ 客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。 這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示： 我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。我與客人在船里相互枕著睡著了，不知道東方已經(jīng)發(fā)白了。 客人高興地笑了起來，（于是）洗凈杯子，重新飲酒。肴核既盡，杯盤狼藉。 凌亂 已經(jīng) 聽了蘇子的回答，客有何反應(yīng)？ ? 客喜而笑 ?? 洗盞更酌 ? 滿面春風(fēng)，換去愁容。肴核 既 盡，杯盤 狼籍 。 有其合理的積極的一面，但他最后為?客人?指出的出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，也含有隨遇而安、惟與自然相適應(yīng)的消極因素。 表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。 這種 ? 物我一致 ? 的觀點(diǎn)說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛 。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。 蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永恒不變的，用不著羨慕 江水的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短暫，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。 第四段： 寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美景和豁達(dá)開朗的心情 。 ? 翻譯第四段 本段主要寫什么內(nèi)容？ 感情如何？ 主要寫蘇子批評客人的觀點(diǎn)，闡發(fā)自己的 人生感悟 。假如從那變化的方面去看，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；如果從那不變的方面去看，那么萬物和我們都是永恒的，我們又羨慕什么呢？再說天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我所擁有的（東西），即使是一絲一毫也不要取用。是造物者之無盡 藏 也，而吾與子之所共 適 。 斯，代詞，指江水 流走 消減和增長 寶藏 享受 針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？如何看待作者的觀點(diǎn)？ 蘇子曰： ? 客亦知 夫 水與月乎？ 逝者如 斯 ，而未嘗 往 也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡 藏 也，而吾與子之所共 適 。 第四段： 蘇子曰： ? 客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯， 而未嘗 往 也；盈虛者如彼，而卒莫 消長 也。 客人因何而悲？ 本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起？ 通過 ? 客曰 ? ，由眼前的 ? 江水 ?? 明月 ?想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是 寫景 ；再由他們的 ? 而今安在哉 ? ，揭示人生短促之? 悲 ? ，是 議論 ；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出 ?
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