20xx北京版語文選修第6課阿房宮賦1(參考版)
2024-11-20 23:41本頁面
【正文】 不要忘了默寫喲！ 。 【 秋夕 杜牧 】 初秋時節(jié)，屋內燭光搖曳，那擺在一隅的畫屏被染上了一層清冷的色澤，身穿輕羅衣衫的宮女手執(zhí)小團扇，在屋外追捕著飛螢。清人孫洙評此詩說：“層層布景，是一幅暮色人物畫。詩人通過陰冷索寞的環(huán)境的描繪，暗示宮女孤凄的命運，表現(xiàn)出宮女落寞幽怨的情思。沿途踐踏農田，傷害禾稼；同時，往往跑得人馬僵斃，死者相望于道。唐玄宗常攜帶楊貴妃去游樂，楊貴妃生于蜀，好吃新鮮荔枝。y237。ng) 剽 (piǎo ) (yǔ) 錙銖 (zīzhū) (dāng)玉石 檐 (y225。今常用義為：下降、衰敗 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英 經營精英 ,古義是互文指金玉古玩 ,與今義不同 一詞多義 六王畢，四海一 統(tǒng)一 五步一樓 一座 黃鶴一去不返 一旦 而或長煙一空 全部 合縱締交 ,相與為一 一體 下飲黃泉 ,用心一也 專一 楚人一炬 ,可憐焦土 一把 一 使天各愛其人 愛護 秦愛紛奢 喜愛 不愛珍器 吝惜 愛 族秦者秦也 誰得而族滅也 士大夫之族 使 …… 滅族 家族 類 族 盤盤焉 或師焉 ,或不焉 且焉置土石 焉用亡鄭以陪鄰 積土成山 ,風雨興焉 …. 樣子 兼詞 ,于此 疑問代詞 ,哪里 疑問代詞 ,為何 兼詞 ,于此 焉 廊腰縵回 縵立遠視 縈繞 久 縵 1. 注音正確的一組是 ( ) (y237。今常用來比喻用盡心計，明爭暗斗。今常用義為：行 各抱地勢，鉤心斗角 鉤心：指廊腰；斗角，指檐牙。鑒，意動用法：以 …… 為鑒。） 蜂房水渦，矗不知其幾千萬落 名詞 蜂房 水渦 作狀語，表示動作行為 矗 的狀態(tài)：像蜂房，像水渦。 輦來于秦 輦 古代一種人拉的車，名詞作動詞：乘輦。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！ 瞅！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。（終于）致使天下人心里憋滿憤怒，卻不敢說話。 唉！一個人的心思，也是千萬人的心思！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也顧念自己的家。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年 從未見到過（皇上）的身影。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。 六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。 盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。由是指出治國不恤民力必致滅亡，規(guī)勸本朝勿蹈秦之覆轍，用心良苦。議論展開，一斥秦皇縱欲驕奢，濫用民力；二責秦皇寡恩無道，眾叛親離；三勸唐王治國愛民，勿蹈覆轍。 主題 : 不愛人民的統(tǒng)治者必將導致滅亡 總結第四段 :分析秦滅國的原因 ,抒發(fā)作者的感慨 . 陳說 秦愛紛奢 用 多于 焦土 族秦者秦 人念其家 取 （ 6組） 《 阿房宮賦 》 “前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。 鑒賞：以“哀”“鑒”兩字向后人提出勸戒，揭示全文主旨，此為卒章顯志，水到渠成。第三個 “ 而 ” 為主謂之間的連詞，這里不翻譯。第一個“ 而 ” 為順承關系的連詞，翻譯為 “ 那么 ” 。 講解：不暇 :來不及 . “哀 ” 為特殊的詞類活用，為動用法；翻譯為： “ 為 …… 哀嘆 ” 。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民翻譯：唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，那么（依靠他們）就足以抵抗秦國了；如果秦（統(tǒng)一后）也能愛惜六國的百姓，那么就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠消滅呢？ 鑒賞 : 深沉而又犀利地指出六國和秦朝亡國的根本原因都在自身 . “嗟夫 ” 一嘆，繼之以兩個假設，而兩個假設又是一陳述，一反問，極盡跌宕地表達了作者內心的深深遺憾?！岸鞭D折連詞，在這里可不翻譯。族秦者秦也，非天下也嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
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