真理與價(jià)值的辨證關(guān)系研討(參考版)
2025-01-18 00:56本頁(yè)面
【正文】 結(jié)合馬克思的論述，談?wù)勅绾卫斫庹軐W(xué)上的價(jià)值頁(yè)）?，F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗量。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。隨著人類(lèi)愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人為代價(jià)換來(lái)的。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞思議的魔力而變成貧困的源泉。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。我們看在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。人文精神的特點(diǎn)?第一，自覺(jué)地把人的利益和人的發(fā)展看作是一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，這是一種 “以人為本 ”的實(shí)踐原則；?第二，從人的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把追求美好作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的一種重要目標(biāo)；?第三，人文精神不僅崇尚理性，它還調(diào)動(dòng)、訴諸人的理性之外的情感、意志等非理性形式和精神體驗(yàn)來(lái)展示和表現(xiàn)人的本質(zhì)，人的生活，人的追求等人的豐富存在形態(tài)和內(nèi)心世界；?第四，人文精神要求人們時(shí)刻以符合人類(lèi)利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視自己的一切思想和行動(dòng)，它把違背 “善 ”的一切言行視作禁區(qū)。（二）人文精神 人文精神是人們?cè)趯?shí)踐中人文精神是人們?cè)趯?shí)踐中形成尊重人、愛(ài)護(hù)人，時(shí)刻關(guān)形成尊重人、愛(ài)護(hù)人，時(shí)刻關(guān)注人類(lèi)利益和人類(lèi)發(fā)展的求善注人類(lèi)利益和人類(lèi)發(fā)展的求善、求美的自覺(jué)意識(shí)。的自覺(jué)意識(shí)。動(dòng)著真理的發(fā)展。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。追求。探索相關(guān)真理。另一方面，真理被確認(rèn)，真理。展水平制約著價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。 獲得正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)是以掌握相關(guān)真理為依據(jù)的167。人的需要和要求。具體表現(xiàn)為質(zhì)、規(guī)律和規(guī)定性?；蛉嫘?。價(jià)值具有多維性。性的特點(diǎn)。 價(jià)值具有社會(huì)歷史性?xún)r(jià)值具有社會(huì)歷史性 。第二第二 價(jià)值的具體的主體性是價(jià)值的具體的主體性是指
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