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江西省玉山縣20xx屆高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題word版含答案(參考版)

2024-11-19 12:55本頁(yè)面
  

【正文】 ( 7分) 。( 4分) 特點(diǎn):反傳統(tǒng)、反權(quán)威(反封建)。( 6分。( 4分) 走勢(shì):種植面積總體呈上升趨勢(shì);發(fā)達(dá)國(guó)家的增長(zhǎng)速度超過(guò)發(fā)展中國(guó)家。( 6分) 背景:新航路的開(kāi)辟(世界市場(chǎng)開(kāi)始形成或雛形出現(xiàn));早期殖民擴(kuò)張。(6分 ) (2)原因:近代中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi),西方民主、平等和自由思想的傳入;近代中國(guó)思想解放潮流的興起與發(fā)展,傳統(tǒng)儒學(xué)遭受越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);政治變革的推動(dòng);自給自足自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。( 7分) 高三歷史答案 一、 選擇題: 15 BCBBD 610 AACAB 1115 DDAAD 1620 BCCCD 2125 CADBC 2 【解析】根據(jù)材料“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”孕含著一種孤僻、冷峻、憂傷的情感內(nèi)容,《游春圖》描繪了江南二月桃杏爭(zhēng)艷時(shí)人們春游情景,整幅畫(huà)浸透著一股陽(yáng)光般的暖意,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤;《墨蘭圖》畫(huà)面上繪墨蘭二株,呈放射狀的長(zhǎng)葉參差錯(cuò)落,分合交叉,俯仰伸展,表露了作者孤高脫俗的思想境界,與材料“橫流亂世杈椰樹(shù),留得文林細(xì)揣摩”相符,故 B 項(xiàng)正確;《富春山居圖》描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色,把江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致,達(dá)到了“山川渾厚,草木華滋”的境界,與材料不符,故 C項(xiàng)錯(cuò)誤;描繪的是盛唐時(shí)期,吐蕃使者祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景,體現(xiàn)了一團(tuán)祥和、喜慶的氣氛,與材料不符,故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。據(jù)此分析其思想的主要特點(diǎn)。 —— (美)黃仁宇《萬(wàn)歷十五年 傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固,類(lèi)似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無(wú)法在這樣的環(huán)境中孕育。于是有德禮以格其心,有政刑以縶其四體,而人始大失所矣。閱讀下列材 料: 材料一 李贄的思想語(yǔ)錄夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也,若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎? 夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而“仁者”害之也。( 8分) ( 3)綜合以上材料,總結(jié)影響農(nóng)作物物種傳播的要素。( 10 分) ( 2)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí),分析番薯“廣為栽種”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響?!? —— 《清高宗實(shí)錄》 材料三 乾隆年間人口統(tǒng)計(jì)(部分) 年度 人口數(shù) ( 單位:人 ) 乾隆十年 ( 1745年 ) 169, 922, 127 乾隆二十年 ( 1755年 ) 185, 612, 881 乾隆三十年 ( 1765年 ) 206, 993, 224 乾隆四十年 ( 1775年 ) 264, 561, 355 乾隆五十年 ( 1785年 ) 288, 863, 974 —— 據(jù)《清高宗實(shí)錄》整理 材料四 1996— 2020年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)基因作物種植面積(單位:百萬(wàn)公頃) —— Clive James《全球商業(yè)化生物技術(shù)/轉(zhuǎn)基因作物狀況》 請(qǐng)回答: ( 1)據(jù)材料一,概括 16— 17世紀(jì)三種糧食作物傳入中國(guó)的特點(diǎn)。 (7分 ) 27.( 24分)閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問(wèn)題。 —— 摘編自徐中約《中國(guó)近代史》 請(qǐng)回答: (1)根據(jù)材料一,指出古代中國(guó)家族制呈現(xiàn)出的基本特點(diǎn)。但是,隨著外國(guó)學(xué)說(shuō)和政治哲學(xué)的傳入,許多研究西學(xué)的學(xué)者開(kāi)始推行這樣一些基本觀念:家長(zhǎng)的權(quán)利邏輯上隸屬于國(guó)家,個(gè)人擁有不可剝奪的、不受家長(zhǎng)控制的權(quán)利;男女作為國(guó)家的基本分子,是平等的。 —— 摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)一論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》 材料二 直到晚清時(shí)期,傳統(tǒng)的中國(guó)家庭同一個(gè)微型王國(guó)一樣,家長(zhǎng)擁有君主之權(quán)威,他有權(quán)實(shí)施家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化,封建統(tǒng)治者也有意識(shí)地加強(qiáng)宗法制度。直到解放前,還有家族對(duì)“不貞”女子執(zhí)行死刑的情況。 材料一 在“家政
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