文化傳承與創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)(參考版)
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【正文】 2023/4/5 7:54:2607:54:2605 April 20231一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 05 四月 20237:54:26 上午 07:54:26四月 211最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 四月 2107:54:2607:54Apr2105Apr211越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023/4/5 7:54:2607:54:2605 April 20231空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 。 四月 21四月 2107:54:2607:54:26April 05, 20231意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 四月 2107:54:2607:54Apr2105Apr211世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 2023/4/5 7:54:2607:54:2605 April 20231做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 。 四月 21四月 2107:54:2607:54:26April 05, 20231他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 四月 2107:54:2607:54Apr2105Apr211故人江海別，幾度隔山川。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。（ 4）大力發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)，打造有重要影響和山東特色的文化品牌，提升齊魯文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（ 2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長(zhǎng)，鑄造齊魯文化新輝煌。解析 本題屬于探究題，讓學(xué)生參與為推動(dòng)齊魯文化走向世界提建議，應(yīng)緊緊圍繞材料中的關(guān)鍵信息 “充分利用齊魯文化優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，打造一批在國(guó)內(nèi)外有重要影響，有山東特色的文化品牌，推動(dòng)齊魯文化走向世界。某校高二（ 5）班學(xué)生在文化生活綜合探究課上，圍繞 “ 實(shí)施齊魯文化走出去戰(zhàn)略 ” 展開(kāi)研討。） “ 危 ” 中有 “ 機(jī)” ，為推進(jìn)中華文化 “ 走出去 ” 提供了新的機(jī)遇。答案 文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用；文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值。 ”從這座奇特的紀(jì)念碑，說(shuō)明文化遺址保護(hù)的文化意義。 麥哲倫。 ”這塊碑的背面，則刻著另一段文字： “ 拉普拉普。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。 1521年4月 27日，費(fèi)爾南多 碑的正面有這樣的文字： “ 費(fèi)爾南多 寧夏文綜 ）閱讀材料 ， 回答下列問(wèn)題。吉祥物名為 “ 泰山童子 ” ，靈感來(lái)源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說(shuō)的 “ 五岳之首 ” 泰山，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國(guó)泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意。 ③ 理解片面，材料中的不平衡，不是高雅文化藝術(shù)與通俗文化藝術(shù)的不平衡問(wèn)題。一些有識(shí)之士呼吁 “ 文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡 ” ，因?yàn)? （ ）① 不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ② 在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③ 扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④ 各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析 不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可滿足不同群眾的不同需求，有助于繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化， ①④ 正確。A7.（ 2023這啟示我們 （ ）解析 材料強(qiáng)調(diào)的是不能割裂歷史文脈，要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，只有這樣才能使城市更好地發(fā)展。 江蘇）在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特點(diǎn)被淡化。對(duì)于外來(lái)文化關(guān)鍵是分清優(yōu)劣，而非簡(jiǎn)單的 “ 引進(jìn)與輸出 ” 的程序問(wèn)題，A項(xiàng)排除； “ 全新 ” 說(shuō)法否認(rèn)了繼承性， B項(xiàng)片面。創(chuàng)作者洋為中用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示了音樂(lè)的無(wú)窮魅力。A5.（ 2023 C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失。這表明科技進(jìn)步 （ ）解析 互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、 BBS等來(lái)表達(dá)、交流思想，這是由于科技進(jìn)步而引起文化傳播方式的變化，故選 A。C4.（ 2023 D項(xiàng)不符合題意，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性特征，與題意無(wú)關(guān)。 廣東單科） “ 信 ” 是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“ 五常 ” 之一，今天我們?nèi)匀惶岢?“ 誠(chéng)信 ” ，表明傳統(tǒng)文化具有 （ ） 解析 中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄， A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 A、 C、 D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。求同存異就是能與其他民族的文化和諧相處。 廣東文基） “ 萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。 B、 C、 D項(xiàng)與題意不符。 廣東文基） “ 入鄉(xiāng)隨俗 ” 表明了（ ）解析 文化的多樣性表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、體育運(yùn)動(dòng)、服飾、飲食等各個(gè)方面。（ 3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，既要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，又
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