云南省20xx屆高三下學(xué)期第一次統(tǒng)測(cè)文綜-歷史試題word版含答案(參考版)
2024-11-19 06:43本頁(yè)面
【正文】 （ 3分） （ 2） — 是能否在科學(xué)研究上有建樹，二是是否擁有人文精神等。 4 (15分 ) （ 1）內(nèi)容：相對(duì)論的學(xué)說(shuō)；反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平的思想；造福 人類、關(guān)心人類命運(yùn)和福祉的思想。 示例：我同意戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展成為總體戰(zhàn)，它持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，達(dá) 4年之久；它影響的地區(qū)多，不但把歐洲大多數(shù)國(guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，也把美洲、亞洲和非洲的許多國(guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。 （ 言之成理 即可， 4分） 啟示 ：堅(jiān)定信仰；忠于自己的內(nèi)心；堅(jiān)定走自己的路；評(píng)價(jià)歷史人物要充分考慮人物的個(gè)性等。 （ 能列舉出路德的相關(guān)主張進(jìn)行說(shuō)明，即可評(píng)分， 4分） 同意材料的觀點(diǎn)。 ) (2)笫一、二小問可以從正反兩方面回答，例如： 不同意材料的觀點(diǎn)。因?yàn)樽诮谈母锸堑乱庵菊谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，馬丁?路德也起到了非常大的引領(lǐng)作用。 （ 4分） 或不認(rèn)同第三種解釋，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)加深了許多國(guó)家和民族間的誤解和仇恨，甚至斷絕了彼此的往來(lái)。（ 6分） 不認(rèn)同第一種解釋，古代文明間的交往量少面窄，如哥倫布到達(dá)美 洲前，亞歐文明與美洲文明間就缺乏真正的交流。 示例 : 同意 笫四種解釋，真正的全球化是在 20世紀(jì) 70年代后才出現(xiàn)。 ，只要符合題意，亦可酌情賦分。 ，毎提出一個(gè)正確的史實(shí) 3分，共 6分。 （ 9分） 4 (12分 ) 評(píng)分說(shuō)明： 。（ 6分） 原因：制度上，清政府尚未建立起近代的防疫制度 ， 香港政府成立了專 門 的防疫機(jī)構(gòu) ，承擔(dān) 相關(guān)職能；文化上，廣州仍從神秘主義的 角 度解釋鼠疫，而西方人己經(jīng)從近代科學(xué)的角度去認(rèn)識(shí)鼠疫。香港主要是清潔者的家居衛(wèi)生、 清潔公共場(chǎng)所、清潔廁所、 隔 離患者等公共衛(wèi)生 活動(dòng)。 （ 9分） (2)根據(jù)材料二，以愛因斯坦為例，談?wù)勎覀冊(cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)科學(xué)家時(shí)，應(yīng)該主要關(guān)注哪些方面？ (6分） 2429： DDCCBA 3035:CDACAB (25分 ) (1)同：都有政府行為：都把死 者 安葬等 。愛因斯坦當(dāng)然是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家了，他卻認(rèn)為科學(xué)不是最重要的，最重要的是怎 么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來(lái)尊嚴(yán)。他把人類的道德和福祉置于最高地位。 他認(rèn)為，應(yīng)該信仰那個(gè)在事物有秩序的和諧中顯示出來(lái)的上帝，而不信仰那個(gè)同人類的命運(yùn)和行為有牽累的上帝。和平是永恒的主題，戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮是不可饒恕的罪行。 在愛因斯垣的眼中， 人類社會(huì)應(yīng)該是公平、正義的。 —— 王義桅《一戰(zhàn) :歐洲十個(gè)意想不到》 (1)上述解說(shuō)中，哪些屬于原因分析？哪些屬于結(jié)果分析？（ 7分） (2 選取你最認(rèn)可的兩條解說(shuō)，并各用兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行
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