【正文】
謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH。各子系統(tǒng)下面還有更低級的子系統(tǒng),如旅游資源子系統(tǒng)還有自然資源子系統(tǒng)、人文資源子系統(tǒng)等更低級的子系統(tǒng)。目前還處于探索階段,方法還很不成熟。 旅游系統(tǒng)是一個復(fù)雜巨系統(tǒng):眾多狀態(tài)變量,反饋結(jié)構(gòu)復(fù)雜,輸入與輸出呈非線性、高階次、多回路、非線性。 可控性 :系統(tǒng)可通過內(nèi)部要素和外部環(huán)境調(diào)控,按照一定的方向變化。 協(xié)調(diào)性 :系統(tǒng)具有隨著內(nèi)外部條件變化而自動調(diào)節(jié)的功能,從而實現(xiàn)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。 層次性 :縱向結(jié)構(gòu),即具有不同層次的子系統(tǒng)。 功能性 :系統(tǒng)行為的過程與結(jié)果的有用性。 整體性: 按一定的必然性將其各部分有機地組織在一起,使系統(tǒng)本身產(chǎn)生特定功能,整體功能大于各部分各自功能之和。 系統(tǒng)論的基本思想就是把要研究和處理的對象都看成是一個系統(tǒng),從整體上考慮問題;同時還特別注意各個子系統(tǒng)之間的有機聯(lián)系;把系統(tǒng)內(nèi)部的各個環(huán)節(jié),各個部分,以及系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境等因素,都看成是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的。 區(qū)位論是說明和探討地理空間對各種經(jīng)濟活動分布和區(qū)位的影響,研究生產(chǎn)力空間組織的一種學(xué)說,或者說區(qū)位論是關(guān)于人類活動的空間分布和空間組織優(yōu)化理論,尤其突出表現(xiàn)在經(jīng)濟活動上。五、區(qū)位論 ( Location Theory)(一)區(qū)位 ( Location ) (二 )區(qū)位理論 區(qū)位理論是關(guān)于人類活動 (human activities)所占有場所的理論。區(qū)位定義中的某事物限定在人類為生存與發(fā)展而進行的諸活動,即人類活動或人類行為。③ 當(dāng)游客量下降到低于門檻游客量,維持不了管理費時,考慮關(guān)閉洞穴。(3)喀斯特洞穴旅游地 喀斯特洞穴旅游地,從其資源特點和生命周期來看,需注意:① 在同一地域出現(xiàn)多個喀斯特洞穴時,只能選擇其中最有價值的一個開發(fā)。 要使旅游地從衰退進入復(fù)蘇,必要條件是開發(fā)新的具有吸引力的旅游資源。 (三 ) 旅游地生命周期理論的應(yīng)用 (1)頤和園 具有廣域旅游市場的國際級旅游地 圖 2 頤和園游客