安徽省郎溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次10月月考政治試題(參考版)
2024-11-17 11:58本頁(yè)面
【正文】 這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí) 現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展 （ 6分） 。 （ 6 分） ② 在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。（ 4分） 29．（ 12分） ① 規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。（ 4分） ③ 動(dòng)中有靜 ,靜中有動(dòng) ,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（ 4分） ② 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) ,是有條件的、暫時(shí)的、 相對(duì)的。（ 3分） 28．（ 12 分） ① 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的 ,一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化之中。（ 3分） ② 要發(fā)展馬克思主義哲學(xué) ,因?yàn)樗前l(fā)展的理論 ,隨 著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ) ,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。（ 3 分） ② 堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 27.（ 12 分） (1)① 堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。 （ 3分） (2)① 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。 （ 3 分） ② 真正的哲學(xué)應(yīng)反映時(shí)代的任務(wù)和要求，把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 安徽省郎溪中學(xué)高二年級(jí)部 20202017學(xué)年第一學(xué)期第一次月考 政治學(xué)科參考答案 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 25小題，每小題 2分，滿(mǎn)分 50分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C D A B A D A A C 題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C D D A A C A B C C 題號(hào) 21 22 23 24 25 答案 A D B C C 二、非選擇題（本大題共 5小題，滿(mǎn)分 50分） 26. 26. （ 14 分） (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 ， 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神 上的反映。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 29． （ 12分）閱讀材料，回答問(wèn)題： “ 藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑 ” ，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè) “ 美麗中國(guó) ” 的新鮮場(chǎng)景。中國(guó)從 “ 神舟一號(hào) ” 到 “ 玉兔 ” 月球車(chē) ,真正將科學(xué)實(shí)驗(yàn)室 “ 搬 ” 到天上 ,使中國(guó)探索太空的腳步 ,走得更遠(yuǎn)、更深入。 “ 嫦娥三號(hào) ” 的實(shí)驗(yàn)艙內(nèi) ,搭載著一個(gè)特殊包裹 ,里面裝有 “ 玉兔 ” 月球車(chē)。 材料 :“ 嫦娥三號(hào) ” 登月探測(cè)器在月球虹灣地區(qū)成功實(shí)現(xiàn)了軟著陸。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái) ,堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一 ,為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái) ,既立足國(guó)情、扎根本土 ,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流 。（ 6分） (2)從社會(huì)變革的先導(dǎo)角度，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 為什么離不開(kāi)哲學(xué)的振興和發(fā)展。哲學(xué)思想研究應(yīng)該與時(shí)代互動(dòng)、與實(shí)踐共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供精神動(dòng)力。有學(xué)者指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，離不開(kāi)哲學(xué)的振興和發(fā)展。 王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失 時(shí) ，故五谷不絕，而百姓有余食也。要 “ 常懷敬畏自然之心 ” 的根本原因是 ( ) A．人類(lèi)破壞自然界是要受懲罰的 B．自然界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C．自然界是不可知的
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