1夏商西周的政治制度(參考版)
2024-08-27 00:55本頁面
【正文】 。 知識(shí)結(jié)構(gòu) 中國古代早期政治制度的特點(diǎn) ① 神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，具有神秘色彩； ② 以血緣關(guān)系分配政治權(quán)力及制定等級(jí)秩序； ③ 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 。 特點(diǎn)：嫡長子繼承制度 。 由來：原始社會(huì)的父系家長制 。 影響：擴(kuò)大了周朝疆域 。 分封制 宗法制 對象：王族、功臣、先代功臣 。)”（ “ 佾 ” 是“ 樂舞行列 ” 的意思，每列八人，八佾六十四人），這時(shí)季孫氏也用 “ 八佾舞于庭 ” ，孔丘斥責(zé)說： “ 是可忍也，孰不可忍也！ ” 夏商 西周 夏商周的政治制度 王位世襲制取代禪讓制度 從中央到地方的行政制度 中央設(shè)有相、卿士、卜、祝、師；地方封侯、伯 。一些卿大夫在奪取國君權(quán)力的同時(shí)，不但僭用諸侯之禮，甚至僭用天子之禮。 根據(jù)禮書記載，西周時(shí)凡使用鼎，天子和諸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用樂器，天子用編鐘四套，諸侯三套，大夫二套，士一套。禮的部分主要對人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。 宗法制對今天的中國社會(huì)有何影響 ? 積極影響： 有利于民族的團(tuán)結(jié) , 社會(huì)的安定和祖國的統(tǒng)一 （ “ 尊宗敬祖 ” 、 “ 認(rèn)祖歸宗 ” ） 消極影響： 1．傳宗接代、重男輕女的思想 2．任人唯親、唯上是從的作風(fēng) 3. 干部職務(wù)終身制 禮樂制度 禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式； 樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。 周天子 諸侯 卿大夫 士 貧民 奴隸 ① 二者互為表里，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)； 宗法制是分封制血緣
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