生活與哲學(xué)知識(shí)體系(復(fù)習(xí))綱要(參考版)
2025-08-08 18:49本頁(yè)面
【正文】 7。群眾路線的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！痉椒ㄕ摗繄?jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。④因此，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。②解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。（2）要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)；尊重群眾的首創(chuàng)精神；以人為本，尊重和保護(hù)人民的利益。（1）堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理（唯物史觀）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各種現(xiàn)象；樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。命題方向同“物質(zhì)決定意識(shí)”的例子相似。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。應(yīng)用革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)以及發(fā)展的觀點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)建立創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略決策、我國(guó)大飛機(jī)研制以及其他科技領(lǐng)域取得的重大成就第二部分 歷史唯物主義（唯物史觀）（一）社會(huì)歷史觀原理原理內(nèi)容（世界觀）方法論（要求）運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理（唯物史觀）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。當(dāng)前的各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革，社會(huì)思想觀念更新，企業(yè)產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新等，要注意創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。（1）要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。辯證否定原理（辯證的否定觀）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。和均衡論。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。原理原理內(nèi)容（世界觀）方法論（要求）運(yùn)用堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一（辯證的矛盾觀）（1）哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理。題目出現(xiàn)關(guān)鍵字眼時(shí)多考該知識(shí)點(diǎn)：①看題意：判斷性質(zhì)與形勢(shì)時(shí)，如利弊、嚴(yán)峻與樂(lè)觀、成績(jī)與不足（不平衡的情況下，若未說(shuō)明是不平衡的則考矛盾是普遍存在的、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一）；②看字眼：大局、主流、本質(zhì)、形勢(shì)、方向、總的來(lái)說(shuō)。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流（矛盾的主要方面）和支流（矛盾的次要方面）。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理（辯證的矛盾觀）唯物辯證法認(rèn)為，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。題目出現(xiàn)關(guān)鍵字眼時(shí)多考該知識(shí)點(diǎn)：關(guān)鍵、中心、核心、重點(diǎn)、主題、主線、重中之重、主攻方向、最主要的、最根本的、第一要義、主要任務(wù)、主要目標(biāo)、首要目標(biāo)等。首先要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；其次要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋Ｆ渌幱趶膶俚匚?、?duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的典范。 試點(diǎn)、推廣經(jīng)驗(yàn)；一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“解剖麻雀”“抓好典型”等科學(xué)工作方法。（2）認(rèn)識(shí)事物、研究問(wèn)題時(shí)，要遵循從特殊(個(gè)別)到普遍(一般)，再?gòu)钠毡?一般)到特殊(個(gè)別)認(rèn)識(shí)秩序，不斷地提高和深化認(rèn)識(shí)。）要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；不同階段產(chǎn)生不同……；當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和政策措施的具體實(shí)施等。因材施教、量體裁衣、一把鑰匙開(kāi)一把鎖、根據(jù)……的具體情況，制定……的具體方案等。（具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義活的靈魂。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)
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