議論文運(yùn)用素材的技巧(教案)(參考版)
2025-08-08 16:49本頁(yè)面
【正文】 二戰(zhàn)期間英國(guó)王子愛(ài)德華視察貧民窟，他對(duì)一貧如洗的老太太說(shuō)，“請(qǐng)問(wèn)我可以進(jìn)來(lái)嗎？”真正的貴族永遠(yuǎn)尊敬每一個(gè)人，即使對(duì)方是不名一文的窮人?！ 「皇俏镔|(zhì)的擁有，沒(méi)有精神的高貴，永遠(yuǎn)成不了貴族?！ ≌嬲暮蔑L(fēng)水，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。老子；以道、天、地、王來(lái)表述。人身體內(nèi)在的機(jī)體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來(lái)表述。你的心念，你的所想所思，內(nèi)在的情志，從你的外在，展現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)一位83歲的老人摔倒在人行道上時(shí)，圍觀的人竟無(wú)人出手相救，最終老人沒(méi)有了呼吸……是什么讓人們?nèi)绱藷o(wú)情？道德淪喪？良知淪喪？面對(duì)這樣的社會(huì)，我們不得不深刻反思，傳統(tǒng)道德需要回歸，現(xiàn)代人需要傳統(tǒng)道德來(lái)鑄造新時(shí)代的精神長(zhǎng)城，我們需要重塑道德！ （黃 靜） 五、學(xué)以致用以“奇跡”為論點(diǎn)中心詞，采擷素材完成一個(gè)議論文基本段。三歲女童董心怡在父親高位截癱后，不顧別人的冷眼旁觀，毅然擔(dān)負(fù)起了照顧父親的責(zé)任。 （樊 晨） 道德責(zé)任是人類(lèi)的精神長(zhǎng)城。將“孔雀男”作為我們的偶像，感受他對(duì)癱瘓妻子的真性情，對(duì)他人付出真心，體現(xiàn)溫情。將菜販陳樹(shù)菊作為我們的偶像，學(xué)習(xí)她的無(wú)私、舍己為人，激勵(lì)自己獻(xiàn)出綿薄之力去幫助他人。將唐駿作為偶像，得到的只會(huì)是眾人的唾棄；將張悟本作為偶像得到是人們的反感；將超女王貝作為偶像，一味追求美麗，最終卻失去可貴的生命。烏鴉反哺，我們應(yīng)該用感恩的水澆灌幸福之花。這一舉動(dòng)令人憂思。但是，也并非所有的人都擁有感恩的心。因?yàn)楦卸?，葛?yōu)在20年后仍給幫助他的米家山導(dǎo)演發(fā)送溫暖的短信；憑借感恩，大學(xué)生胡蓓蕾搭載25輛順風(fēng)車(chē)回家；有了感恩，海爾滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。③“只抓一點(diǎn)，不計(jì)其余”，對(duì)材料中無(wú)關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。①找準(zhǔn)材料與論點(diǎn)的契合點(diǎn)?！霸趺蠢吭趺纯?？”步驟：”由此可以看到：同一個(gè)材料，通過(guò)拉拉靠靠，你可以巧妙地運(yùn)用到不同的話題之中。公將戰(zhàn)?！庇^點(diǎn)：位卑末敢忘憂國(guó)。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國(guó)家遭受侵犯，卻說(shuō)什么‘肉食者謀之，有何間焉 ’的話?！雹邸啊畤?guó)家興亡，匹夫有責(zé)’。”觀點(diǎn)：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。可見(jiàn)，曹劌能積極參政，發(fā)表意見(jiàn)，恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境?！笔菍?duì)魯國(guó)統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng)，
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