【正文】 。記得美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪說(shuō)過(guò)：“不要問(wèn)國(guó)家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國(guó)家做什么，做了什么”。俗語(yǔ)說(shuō)得好“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，我們作為共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻不忘今天的好日子是從哪里來(lái)的、又是誰(shuí)給我們創(chuàng)造的大好局面？要時(shí)刻不忘我黨的革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的新中國(guó)、時(shí)刻不忘新一代領(lǐng)導(dǎo)人的治黨治國(guó)一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。有力的推進(jìn)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的囑托、不負(fù)同事們的期望，不負(fù)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。五是增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、提高工作能力。正是因?yàn)楫?dāng)年蘇區(qū)干部的這些優(yōu)良作風(fēng)，才密切了黨群干群關(guān)系，贏(yíng)得了蘇區(qū)群眾對(duì)黨的信任?；饷裨?，必會(huì)贏(yíng)得民心。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。四是密切聯(lián)系群眾、改進(jìn)工作作風(fēng)。而這種深入實(shí)際調(diào)查，實(shí)事求是思想路線(xiàn)，對(duì)我們的工作尤為重要。在行走期間，1930年毛澤東主席寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)攀俏覀兾ㄒ坏霓k法和出路，才是我黨我軍的常勝法寶。這個(gè)正確的思想路線(xiàn)是長(zhǎng)征得以順利的決定性因素。古田會(huì)議的偉大貢獻(xiàn)是思想建黨，政治建軍。以至于今天，這種精神依然有永恒的生命力！這種精神里面包含著堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不怕艱苦，不怕?tīng)奚木?；這種精神里面包含著敢于面對(duì)壓迫階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)敵斗爭(zhēng)舍我其誰(shuí)，我是黨員我先上的精神；這種精神包含著克服困難、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神；這種精神包含著樹(shù)立大局意識(shí)，以黨和國(guó)家、人民利益為重的集體主義精神；這種精神包含著理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，深入群眾血濃于水的群眾路線(xiàn)精神；這種精神包含著審時(shí)度勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。在粵贛閩中央蘇區(qū)體驗(yàn)式教學(xué)期間，穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)xx月0年風(fēng)雨洗禮，一路走來(lái)，看北伐誓師、憶南緯功勛、瑞金蘇區(qū)精神不忘；走古田舊址、緬秋白就義、初心若在歲月榮光。 收獲！不忘初心之悟！黨員要讀書(shū)學(xué)習(xí)，然讀書(shū)學(xué)習(xí)并非僅限于明事求理，更需追求大的境界，而達(dá)成這種大的境界的首要前提則是要有大的格局與志趣。感嘆完瞿秋白的英勇事跡后，下午抵達(dá)福建古田蘇區(qū)，這個(gè)建黨建國(guó)乃至建軍具有里程碑意義的古田會(huì)議，“思想建黨,政治治軍”就是古田會(huì)議的精華所在！中央紅軍取得長(zhǎng)征順利與長(zhǎng)征途中紅軍始終堅(jiān)持古田會(huì)議精神密切相關(guān)！黨中央及中央主要領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)對(duì)古田會(huì)議的歷史地位與作用非常重視！最后一站抵達(dá)梅州三河壩紀(jì)念館及瞻仰葉劍英元帥故居，沒(méi)有三河壩戰(zhàn)役，就沒(méi)有井岡山會(huì)師。這里培養(yǎng)和造就了以毛澤東同志為代表的治國(guó)安邦的棟梁之才，乃至“人民共和國(guó)叢這里走來(lái)”。一路上,車(chē)輪上的課堂,把我們帶到第一站韶關(guān)“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”,讓我們重溫了使我黨深刻認(rèn)識(shí)到必須建立以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)、只有依靠我們自己的武裝力量才能奪取政權(quán)的重要啟示。總的來(lái)說(shuō)，這次黨性學(xué)習(xí)鍛煉是一次靈魂上的再洗禮、感情上的再認(rèn)同、思想上的再升華。正如習(xí)總書(shū)記所概況的中央蘇區(qū)精神“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”。按照出發(fā)前陳莉主任在動(dòng)員會(huì)議上的“認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心體驗(yàn)，積極交流”的學(xué)習(xí)要求，通過(guò)緊張而有序的“紅色之旅”，仿佛又回到了當(dāng)年硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，在經(jīng)受過(guò)血與火的考驗(yàn)洗禮之后，使我們真正體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”,“革命的成功絕非偶然的”等等革命真理。有了這些精神，中華民族一定會(huì)走向復(fù)興之路、繁榮之路；有了這些精神，中華民族就會(huì)更加健康、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加屹立在世界的東方。因而也就涌現(xiàn)出“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神；“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒精神；“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、敢于勝利”的抗洪精神；“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。 傳承紅色精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。 今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出。中國(guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，以其崇高的追求、純潔的品質(zhì)、豐富的內(nèi)涵，為最可寶貴的人類(lèi)精神財(cái)富增添了璀璨無(wú)比的偉大篇章，堪稱(chēng)中國(guó)之寶、寶中之寶。她不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著重要啟示和示范作用。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。大力弘揚(yáng)革命精神，統(tǒng)籌紅色資源、革命文化和時(shí)代精神涵養(yǎng)黨內(nèi)政治文化，解決好思想源頭和價(jià)值觀(guān)念問(wèn)題，從紅色資源、革命文化中汲取力量和營(yíng)養(yǎng)，維護(hù)核心、見(jiàn)諸行動(dòng)，發(fā)揮好表率作用，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，融入血脈、植入靈魂，化為堅(jiān)定的信仰信念和自覺(jué)行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央、全黨的核心，高度重視傳承紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。這要求我們每一位黨員干部必須時(shí)時(shí)事事處處強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，堅(jiān)決做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。我們要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記在井岡山考察時(shí)的要求，堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，在“兩學(xué)一做”中傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量，不斷增強(qiáng)黨性黨性修養(yǎng)是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。 中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。 在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的今天，中華民族已實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。 【十一】 紅色基因是共產(chǎn)黨人的生命密碼，蘊(yùn)涵著我們黨的信仰、宗旨和追求。長(zhǎng)征的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有這種艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。追尋紅色記憶，感悟革命精神，那段崢嶸歲月都需要我們每一個(gè)中國(guó)人去用心感受和領(lǐng)悟，來(lái)培養(yǎng)一種民族責(zé)任感、使命感，學(xué)習(xí)那種理想和信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。作家矛盾也曾說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。截止到現(xiàn)在，我們還受益于她，并感恩于她，正如毛澤東同志所說(shuō)：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。國(guó)民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊(duì)伍驅(qū)趕了二萬(wàn)五千里，迫使紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國(guó)民族圣地—延安城。從出發(fā)前的數(shù)十萬(wàn)人，到達(dá)延安時(shí)僅剩下一、二萬(wàn)人，雖然一路上打了很多次勝仗，但是相比這種可見(jiàn)的勝利與失去，那實(shí)在是一種慘痛代價(jià)為籌碼換來(lái)的勝利。 在長(zhǎng)征征途中培育出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn)，也是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 【十】 二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是人類(lèi)歷史上無(wú)與倫比的偉大壯舉，是堅(jiān)定不移的理想、信念的追求為精神導(dǎo)向的時(shí)代價(jià)值的靈魂。在我國(guó)，文化自信的要義，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀(guān)的自信。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語(yǔ)言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說(shuō)到歌詩(shī)樂(lè)舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國(guó)家、民族的全部社會(huì)生活，為全體社會(huì)成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。舟山紅色文化學(xué)校 這種內(nèi)化越徹底，黨性教育“真學(xué)真信”的問(wèn)題就解決得越徹底；這種內(nèi)化越迅速，黨性教育“入腦入心”的成效就會(huì)越明顯，從而時(shí)時(shí)激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹(shù)，得到中國(guó)深厚文化之泉的持久的澆灌。南京紅色教育基地 紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。它有長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的持久性積累和發(fā)展，既有我們祖先創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，又有近百年革命先烈創(chuàng)造的革命文化，還有新中國(guó)成立后在社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化。不僅持久而且深厚。文化當(dāng)然也是變化的，但一個(gè)民族的文化并不會(huì)因變化而沒(méi)有傳統(tǒng)、沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承。在社會(huì)形態(tài)變化中，生產(chǎn)方式和政治制度會(huì)為新的生產(chǎn)方式和政治制度取代，而人類(lèi)文化是一種繼承和積累性發(fā)展。文化有不同于經(jīng)濟(jì)和政治的特殊功能。因此以時(shí)代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。臺(tái)州紅色培訓(xùn) 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時(shí)代內(nèi)涵。在社會(huì)構(gòu)成的各種要素中，文化的影響最為廣泛，如同空氣，無(wú)所不在，