世界的物質(zhì)性(參考版)
2024-08-15 23:49本頁面
【正文】 這說明 A．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識 B．人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律 C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在 D．人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印 23 從猿到人的演化過程中 ,勞動起了決定性的作用。 ? 這一原理主要應(yīng)用于批駁各種歪理學(xué)說、各種有神論及各種主觀主義錯誤。物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。 一個概念兩個原理 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 ? 原理內(nèi)容 ：自然界事物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。 ? 方法論要求：我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。 客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。對于任何人來說，客觀存在的東西 除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西， 不包括精神、意識現(xiàn)象。你認為呢？ 注意 1： 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性（原理） (基本內(nèi)容 ): ① 自然界是物質(zhì)的 , ② 人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性 . ③ 人的意識是社會的產(chǎn)物 ,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的。 （三）人的意識是社會的產(chǎn)物 人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。 ” 看了以上的材
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1