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正文內(nèi)容

安徽省合肥市20xx屆高考語(yǔ)文二模試卷(參考版)

2024-11-15 06:40本頁(yè)面
  

【正文】 【考點(diǎn)】 52:古詩(shī)詞閱讀. 【分析】 ( 1)此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力. ( 2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言,分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力. 【解答】 ( 1)此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容,從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn). B、 “雖然風(fēng)馳雨驟令人厭煩 ”錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí) “風(fēng)雨 ”給人一種清爽愜意的感覺(jué); E、 “詳細(xì)描述寫出閑適的情趣 ”不準(zhǔn)確,對(duì)于 “閑適的情趣 ”只是一種簡(jiǎn)單的刻畫.故選 BE. ( 2)本 題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言,分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的核心要素,尤其是結(jié)合兩首詩(shī)歌的不同特點(diǎn)進(jìn)行具體分析.《觀刈麥》同本詩(shī)都流露出百姓疾苦,突出自己的一種愧疚之情,是一種關(guān)懷天下的胸懷,彰顯出美的情懷.韋應(yīng)物這首詩(shī)寫出了生活場(chǎng)景的一種情趣之美,用這種情趣反襯自己內(nèi)心的郁悶愧疚,白居易的《觀刈麥》則更多的是突出百姓的疾苦,側(cè)重于對(duì)當(dāng)局者的罪惡的揭露. 答案: ( 1)( 5 分) BE ( 2)( 6 分)相同之處:都體現(xiàn)了對(duì)百姓疾苦的關(guān)注,都表達(dá)了自省愧疚之情.不同之處:韋詩(shī)正面描寫 與嘉賓的宴飲之樂(lè),反襯未見(jiàn)百姓安居的愧疚心理,偏重于對(duì)自身責(zé)任的警醒;白詩(shī)直接刻畫百姓困苦的生活,抒發(fā)對(duì)底層民眾的哀憫,含蓄表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階層的指責(zé),情感內(nèi)蘊(yùn)更為深刻. 譯文: 衛(wèi)士的畫戟排列如森林,內(nèi)室滿是燃香的芬芳.海上忽然間起了風(fēng)雨,池閣變得適意而清涼.煩熱和疾病都已消散,更有嘉賓坐滿在高堂.慚愧啊,我的居室竟這樣華麗,卻不曾見(jiàn)百姓有多么安康.通曉自然之理能分辨是非,天性通達(dá)就物我兩忘.葷腥不宜于盛夏的時(shí)光,請(qǐng)大家把蔬菜和水果品嘗.我俯首飲下一杯酒,抬頭敬聽(tīng)各位金玉般聲韻優(yōu)美的文章.心情歡暢身子也變得輕 捷,我真想要凌風(fēng)飛翔.蘇州有眾多才士,俊秀的人物濟(jì)濟(jì)一堂.我明白都市所以宏大,并非多物產(chǎn)而是盛于文章. 賞析: 這是韋應(yīng)物晚年,任蘇州刺史時(shí)所作.燕集詩(shī),是一種 “應(yīng)用詩(shī) ”,應(yīng)酬意味甚重,然而這首詩(shī)卻不同凡響.它既十分得體,又典型地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖東南詩(shī)壇的氣度,及其淡遠(yuǎn)中見(jiàn)閑雅雍容之致的創(chuàng)作個(gè)性.此詩(shī)可分成四個(gè)層次. 第一層為開(kāi)頭六句,寫宴集的環(huán)境,突出 “郡齋雨中 ”四字.兵衛(wèi)禁嚴(yán),宴廳凝香,顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán).然而這并非驕矜自夸,而是下文 “自慚 ”的原由.宴集恰逢下雨,不僅池閣清涼,雨景如畫,而且公 務(wù)驟減,一身輕松.再加上久病初愈,精神健旺,面對(duì)嘉賓滿堂,詩(shī)人不禁喜形于色.寥寥數(shù)句,灑脫簡(jiǎn)勁,頗有氣概. 第二層為 “自慚 ”以下四句,寫宴前的感慨. “自慚居處崇 ”,不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧,還包括顯示刺史地位的 “兵衛(wèi)森畫戟,宴寢凝清香 ”等因素在內(nèi),因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大.當(dāng)然, “未睹斯民康 ”﹣﹣人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他 “自慚 ”的最為直接的原因.詩(shī)人從儒家仁政愛(ài)民的思想出 發(fā),自覺(jué)地將 “斯民 ”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及 “居處崇 ”對(duì)比,這是很自然的.他以前早就說(shuō)過(guò) “身多疾病思田里,邑有流亡 愧俸錢 ”(《寄李儋元錫》)和 “方慚不耕者,祿食出閭里 ”(《觀田家》)等語(yǔ),把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái),把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái),為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧,深感不安,這種深刻的認(rèn)識(shí),來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象. 但是又將宴飲享樂(lè)了,解決這種心理上的矛盾,最好的辦法。 E.選章敘事、抒情、議論相間,既體現(xiàn)詩(shī)人悲天憫人的襟懷,也通過(guò)聚會(huì)場(chǎng)景的詳細(xì)描述寫出閑適的情趣。 C.七八兩句寫出詩(shī)人將未睹 “斯民 ”之康與自慚 “居處 ”之崇兩相對(duì)比,表達(dá)了真切的反省之意。 ( 1)下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的兩項(xiàng)是 BE A.首二句描寫郡齋兵衛(wèi)森嚴(yán),宴廳凝香,突出刺史的尊貴和威嚴(yán),但這并非驕矜自夸,而是下文 “自慚 ”的緣由。 【注】 ① 郡齋:指蘇州刺史韋應(yīng)物官署中的齋舍。 自慚居處崇,未睹斯民康。 海上 ② 風(fēng)雨至,逍遙池閣涼。 【考點(diǎn)】 51:文言文閱讀. 【分析】 ( 1)本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié) 構(gòu)判斷. ( 2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí),答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記. ( 3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思,注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較. ( 4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用 “留 ”“刪 ”“調(diào) ”“換 ”“補(bǔ) ”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順. 【解答】 ( 1) D “彼 ”為代詞, “這 ”的意思,不可作 “殺 ”的賓語(yǔ),是作主語(yǔ), 其前斷句,排除 A、 C; “死 ”這里是名詞,作 “非 ”的賓語(yǔ),其后斷句,排除 B.句子翻譯為:堯流放四大罪人而不處死,四大罪人中最兇險(xiǎn)的,尚且不說(shuō)殺掉,豈不是堯的仁愛(ài)達(dá)到了頂點(diǎn)嗎?古代的肉刑有劓、椓、黥、刖,都不是死刑,但古人還認(rèn)為太殘酷. ( 2) B “一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào) ”錯(cuò),一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè). ( 3) B “故上疏直言進(jìn)諫 ”錯(cuò),原文為 “乃上書言試《朽索之馭六馬賦》,意涉譏諷 ”,意思是 “于是上了一篇《朽索之馭六馬賦》議論考試,含有譏諷味道 ”. ( 4) ① 使:假使;所以:用來(lái) … 的.句子翻譯為 :假使嚴(yán)刑可以警示民眾,那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了.我認(rèn)為不合法的刑罰,不能用來(lái)輔助統(tǒng)治,望陛下廢除. ② 籍:登記;厘正:核實(shí)訂正.句子翻譯為:官府財(cái)物登記在冊(cè),而三司發(fā)文要求核實(shí)訂正的,有時(shí)所涉數(shù)目細(xì)小,總是拖延多年無(wú)法上報(bào),徒然干擾州縣治理. 答案: ( 1) D ( 2) B ( 3) B ( 4) ① 假使嚴(yán)刑可以警示民眾,那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了.我認(rèn)為不 合法的刑罰,不能用來(lái)輔助統(tǒng)治,望陛下廢除. ② 官府財(cái)物登記在冊(cè),而三司發(fā)文要求核實(shí)訂正的,有時(shí)所涉數(shù)目細(xì)小,總是拖延多年無(wú)法上報(bào),徒然干擾州縣治理 . 參考譯文: 錢易,字希白.從前,其父錢倧即位為吳越王,被大將胡進(jìn)思廢,而改立錢倧的弟弟錢俶.錢俶歸降宋朝,其屬下都在宋朝做了官.只有錢易與其兄錢昆沒(méi)有被錄用,于是他們發(fā)奮讀書.錢昆字裕之,考中進(jìn)士.為政寬松簡(jiǎn)便,很照顧民眾的利益,詩(shī)寫得非常漂亮,又擅長(zhǎng)于草書、隸書,最后官至右諫議大夫,以秘書監(jiān)身份退休回家. 錢易十七歲時(shí)考中進(jìn)士.參加崇政殿的考試時(shí),三篇文章不到中午他就完成了.言官覺(jué)得他很輕率,不穩(wěn)重,故意不錄取他.然而從此以后他的才學(xué)就出了名.宋太宗曾同蘇易簡(jiǎn)一起討論唐代文人,太宗遺憾當(dāng)世沒(méi)有產(chǎn)生像 李白這樣的才子.蘇易簡(jiǎn)說(shuō): “當(dāng)今進(jìn)士錢易,創(chuàng)作的歌、詩(shī)大概不在李白之下. ”太宗驚喜地說(shuō): “如果真是這樣,我就把他從平民直接提升為翰林. ”正碰上劍南盜賊興起,這事就被擱下了.宋真宗當(dāng)太子時(shí),畫山水扇,碰上錢易作歌,覽后對(duì)他非常欣賞. 錢易再次考進(jìn)士,終于考取了,錄為開(kāi)封府第二名.他自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是第一,只因被主考官壓制了才落得第二,于是上了一篇《朽索之馭六馬賦》議論考試,含有譏諷味道.真宗很討厭他的這種品行,降他為第三名.一年后,以第二名中第,任為濠州團(tuán)練推官.被召到中書測(cè)試,改任光祿寺丞、蘄州通判.錢易上書說(shuō):“堯流放四大罪人而不處死,四大罪人中最兇險(xiǎn)的,尚且不說(shuō)殺掉,豈不是堯的仁愛(ài)達(dá)到了頂點(diǎn)嗎?古代的肉刑有劓、椓、黥、刖,都不是死刑,但古人還認(rèn)為太殘酷.近代以來(lái),砍斷手腳,鉤背烙筋,使犯人體無(wú)完膚,露出白骨,還不斷氣,四肢離開(kāi)了身軀才斷氣.采用這樣的酷刑給人們看,不是太平盛世之舉.目前,地方長(zhǎng)官一個(gè)比一個(gè)殘暴,婺州官府先砍斷犯人手腳,然后斬首示眾.假使嚴(yán)刑可以警示民眾,那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了.我認(rèn)為不合法的刑罰,不能幫助統(tǒng)治,望陛下廢除. ”皇上高興地采納了他的建議. 景德年間,參與賢良方正科考試合格,任 秘書丞、信州通判.皇上東封泰山時(shí), 他獻(xiàn)上《殊祥錄》,又改任太常博士、直集賢院.皇上祭祀汾陰,視察亳州,命他編撰《車駕所過(guò)圖經(jīng)》,獻(xiàn)上《宋雅》一篇,升任尚書祠部員外郎.因他主考國(guó)子監(jiān)諸科誤取不該錄用的人,降職監(jiān)潁州稅,幾個(gè)月后召回京城.許久之后,任判三司磨勘司.真宗喜歡詩(shī)人,身邊掌管文秘機(jī)要的,他都要親自選拔.提升錢易為知制誥,判登聞鼓院,糾察在京刑獄.官至左司郎中,為翰林學(xué)士.因連續(xù)幾天值班,未滿期就累死了.仁宗憐惜他,召他妻子盛氏到宮中,賜給鳳冠霞帔. 【點(diǎn)評(píng)】 分析和概括題設(shè)誤特點(diǎn): 1.曲解文意,無(wú)中生 有.命題者在選項(xiàng)中故意錯(cuò)誤地解釋原文中關(guān)鍵的詞語(yǔ),把好說(shuō)成壞,把小錯(cuò)說(shuō)成大錯(cuò),把想法說(shuō)成行動(dòng),把次要的說(shuō)成是主要的,或無(wú)中生有地提供一些于文無(wú)據(jù)的信息,從而造成干擾. 2.張冠李戴,移花接木.命題者故意在時(shí)間、地點(diǎn)、行為、因果等方面張冠李戴,攪亂混編在一起,造成干擾,引起錯(cuò)解. 3.強(qiáng)加因果,牽強(qiáng)附會(huì).命題者把兩者之間不存在因果關(guān)系的說(shuō)成有必然的因果關(guān)系,導(dǎo)致逆情悖理,不合邏輯. 4.以偏概全,言過(guò)其實(shí).文中主人公本來(lái)只有某一方面的優(yōu)缺點(diǎn)或只有一件事做得妥與不妥,但選項(xiàng)中卻將其過(guò)高褒揚(yáng)或全盤否定;本來(lái)只有個(gè) 別人對(duì)之贊成或反對(duì),卻說(shuō)成全部贊成或反對(duì). 5.( 11 分)( 2017?合肥二模)(二)古代詩(shī)歌閱讀,閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。臣以謂非法之刑,非所以助治,惟陛下除之。 ( 4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 D.錢易頗具文采,勤于政務(wù)。 C.錢易知古鑒今,奏請(qǐng)廢除酷 刑。 B.錢易剛正不阿,敢于陳述己見(jiàn)。 ( 3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 B A.錢易自幼苦學(xué),早年懷才不遇。 D.誥命,又稱誥書,是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書。文中的 “景德 ”就是年號(hào)。 ( 1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 D A.堯放四罪而不言 /殺彼四者之兇 /尚惡言殺 /非堯仁之至乎 /古之肉刑者皆非死 /尚以為虐 / B.堯放四罪而不言殺 /彼四者之兇 /尚惡言殺 /非堯仁之至乎 /古之肉刑者皆非 /死尚以為虐 / C.堯放四罪而不言 /殺彼四者之兇 /尚惡言殺 /非堯仁之至乎 /古之肉刑者皆非 /死尚以為虐 / D.堯放四罪而不言殺 /彼四者之兇 /尚惡言殺 /非堯仁之至乎 /古之肉刑者皆非死 /尚以為虐 / ( 2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 B A.翰林是皇帝的文學(xué)侍從官,始設(shè)于唐朝,一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任,明清改從進(jìn)士中選拔。仁宗憐之,召其妻盛氏至禁中,賜以冠帔。擢知制誥、判登聞鼓院、糾察在京刑獄。 自今官錢百、谷斗、帛二尺以下,非欺紿者除之。久之,判三司磨勘司。坐發(fā)國(guó)子監(jiān)諸科非其人,降監(jiān)潁州稅。東封 泰山. . ,獻(xiàn)《殊祥錄》,改太常博士、直集賢院。 ”帝嘉納其言。 使嚴(yán)刑可誡于眾,則秦之天下無(wú)叛民矣。今四方長(zhǎng)吏競(jìng)為殘暴,婺州先斷賊手足,然后斬之以聞。奏疏曰: “堯放四罪而不言殺彼四者之兇尚惡言殺非堯仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以為虐近代以來(lái),斷人 手足,鉤背烙筋,身見(jiàn)白骨而猶視息,四體分落乃方絕命。明年,第二人中第,補(bǔ)濠州團(tuán)練推官。自謂當(dāng)?shù)谝唬瑸橛兴舅?,乃上書言試《朽索之馭六馬賦》,意涉譏諷。真宗在東宮,圖山水扇,會(huì)易作歌,賞愛(ài)之。 ”太宗驚喜曰: “誠(chéng)然,吾當(dāng)自布衣召置翰林。太宗嘗與蘇易簡(jiǎn)論唐世文人,嘆時(shí)無(wú)李白。言者惡其輕俊,特罷之。俶歸朝,群從悉補(bǔ)官,易與兄昆不見(jiàn)錄,遂刻志讀書。 錢易字希白。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 ( 2)在與康文定見(jiàn)面的過(guò)程中,布小朋表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的心理狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 C.小說(shuō)結(jié)尾布小朋望著汽車尾燈被黑暗吞沒(méi),這一閑筆通過(guò)對(duì)實(shí) 有生活情景的隨意點(diǎn)染,渲染了氣氛,烘托了布小朋的心情,暗示了康文定的命運(yùn)。 (選自陶純《一座營(yíng)盤》,有刪改) ( 1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 B D A.小說(shuō)有明暗兩條線索,明線是布小朋得知康文定投標(biāo)之后的情感起伏,暗線是康文定撤標(biāo)的迅速果斷,兩條線索交織,使小說(shuō)情節(jié)更為集中緊湊。布小朋叫來(lái)小輝,兩人把康文定抬上車。但我還是決定撤。愣一下,他說(shuō): “我不怕為難。 ” “…… 為什么? ” “你和我爸是一樣的人,辦事認(rèn)真,我摻和進(jìn)來(lái),會(huì)讓你為難。 ” “以前我不知道你管這事。康文定快要喝醉時(shí),終于扯到這上頭,他舌頭打著彎說(shuō): “小朋,今天來(lái)找你,一是我特別、特別、特別想見(jiàn)你,二是我想告訴你,我參與你們技術(shù)樓的投標(biāo)了。但是他不能打,他打不出去,他把拳頭張開(kāi),又是許久才說(shuō): “…… 我姐說(shuō),你也是個(gè)好人 ……” 康文定冷笑了一聲,似乎不同意這個(gè)說(shuō)法,伸手拿起酒瓶,倒?jié)M一杯,端起,咕咚一聲全灌了下去。 ” 咣的一聲,康文定手中的杯子倒了,酒灑了出來(lái),他慌忙地扶起杯子。 ”其實(shí)如果康文定給他倒一杯,他是不會(huì)拒絕的,不知為什么,今晚他特別想喝一點(diǎn),以前可是從來(lái)沒(méi)有這樣的欲望。服務(wù)員端上來(lái)四個(gè)菜,啟開(kāi)一瓶紅酒,過(guò)來(lái)倒酒。小朋,你都當(dāng)副師長(zhǎng)了 …… 我早想到會(huì)有這一天,祝賀你 ……” “謝謝。還是布小朋打破沉默,他伸出手,兩個(gè)人 的手握到一起。 康文定突然醒了,猛地一下站起來(lái),然后又愣在那
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