【正文】 不要羨慕他人的光輝，做真正的自己，我們一樣是夜空里明亮的星，這才是真的個(gè)性，真的自我！ 19 每周一測(cè)（十二） 第 頁(yè)。管他是“超級(jí)女聲”還是“芙蓉姐姐”，管他是“快樂(lè)男生”還是“加油，好男兒”，我們始終保持自我，就算我們只是草根又如何？我們只要做好自己的事情，做到真正的自我，我們也是一顆獨(dú)特的草根，有個(gè)性有自我的草根。 　　面對(duì)這五彩的霓虹世界，我們青少年要保持清醒的頭腦，要清楚明白自己真正的個(gè)性和自我是什么。不論這些“星”多么炫，終有一天他們都會(huì)隕落，因?yàn)樗麄儾皇呛阈?。同樣的道理，若每一個(gè)人的性格都一樣，我們的社會(huì)還會(huì)這么五彩繽紛嗎？因此，我們不要去追求那些搞怪的言行，那不是我們應(yīng)該追逐的，理由就是它不是我們個(gè)性與自我的表現(xiàn)。正是如此，個(gè)性與自我是人與人之間的區(qū)別。個(gè)性和自我是什么？它們是只屬于某一個(gè)人的。這些“星”憑借大膽出位反傳統(tǒng)的言語(yǔ)和動(dòng)作吸引了廣大青少年的眼睛，“草根注意力時(shí)代”到來(lái)了，但他們秀出了真風(fēng)采了嗎？這些“草根”想做就做，張揚(yáng)自我，標(biāo)榜個(gè)性，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，使無(wú)數(shù)青少年為之傾倒，沉迷于“星”夢(mèng)之中，無(wú)法自拔；也因此“草根”在瞬間變成了參天聳立的“大樹(shù)”，就這樣他們輕而易舉地成了“星”。在作文中對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行一次深刻的梳理，這是本題的高明之處。考點(diǎn)：本題考查寫作能力。 　　：選秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么；評(píng)委需要怎樣的素養(yǎng)；評(píng)委如何完善自己；尊重與平等；話語(yǔ)霸權(quán)與人文性等。 從材料看，我們不難看出出題者的選擇傾向：“然而，張揚(yáng)自我就是言行出位嗎？只要吸引眼球就是秀出自我嗎？搞怪是提升人氣的捷徑嗎？出位的自我秀會(huì)成為被很多年輕人爭(zhēng)相效仿的一種時(shí)尚嗎？我們，又需要怎樣的一種自我秀？”這幾個(gè)反問(wèn)句不僅是給我們寫作者一個(gè)思考問(wèn)題的方向，更是一個(gè)價(jià)值觀的明示：這種所謂“秀”，其實(shí)并不“美”！既然是不美的，我們又該如何讓這些引領(lǐng)年輕人時(shí)尚的文藝節(jié)目變得“美”呢？可以從以下一些角度思考：　?。簥蕵?lè)如何大眾化；娛樂(lè)節(jié)目如何告別低俗；娛樂(lè)節(jié)目與時(shí)代精神；娛樂(lè)節(jié)目如何才能吸引民眾；“選秀節(jié)目”不同于其他文藝類節(jié)目；“選秀”是富有特色的“秀”。24．【解析】試題分析：這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明確的觀點(diǎn)，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明。點(diǎn)評(píng)：本題難度不大?！窘馕觥吭囶}分析：說(shuō)明性的文字，如百度對(duì)杜鵑的介紹，要說(shuō)明它叫什么，有什么特征，如叫聲或叫的時(shí)間，有什么生活特性。大家可能見(jiàn)過(guò)或有過(guò)這樣的經(jīng)歷，并且語(yǔ)言的表達(dá)方面也沒(méi)有過(guò)高的要求，只要誠(chéng)心誠(chéng)意則可?？键c(diǎn)：本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明連貫得體。所以對(duì)家長(zhǎng)和老師要誠(chéng)懇，請(qǐng)他們放心。（注意對(duì)象和勵(lì)志主題，言之成理即可）【解析】 試題分析：題目給出的語(yǔ)境為高考勵(lì)志班會(huì)。對(duì)老師說(shuō)：請(qǐng)老師放心，我們一定不驕不躁，決不后退，用辛勤的汗水為母校增光。（2分）【答題指要】從文本出發(fā)，選擇一個(gè)角度來(lái)回答則可。(2分）【答題指要】此題的回答可從所賦分值來(lái)入手，因?yàn)樗x分值較高，不可能只從一個(gè)方面來(lái)回答，可從行文、和語(yǔ)言這二個(gè)角度來(lái)回答。（1分）（2）語(yǔ)言淺顯生動(dòng)。【答案】（1）行文清晰明了。1【答案】（1）借用萊德曼的說(shuō)法，表達(dá)了科學(xué)家們對(duì)發(fā)現(xiàn)希格斯玻色子的強(qiáng)烈追求與渴望；（2）運(yùn)用比喻，形象寫出了希格斯玻色子在“標(biāo)準(zhǔn)模型”的重要地位和對(duì)探尋物質(zhì)質(zhì)量起源的意義；使讀者對(duì)文章所談的較為深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生閱讀興趣。【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。③標(biāo)題以問(wèn)句的形式，引人思考“我的影子”消失的原因。②小說(shuō)以“我的影子”為情節(jié)線索，敘寫了“我的影子”從消失、找小到、繼續(xù)尋找、最后找到的情節(jié)發(fā)展過(guò)程。5分。（1分）②第8段描寫了一間用軍用飛機(jī)的殘骸建的破舊房子，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，（1分）為下文寫與窮孩子的相遇作了鋪墊，（1分），推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。4分。（1分）②體現(xiàn)了“我”面對(duì)悲劇發(fā)生的無(wú)力感，（1分）和面對(duì)悲劇發(fā)生的悲哀、痛心，并有對(duì)屠殺的憤慨。此題一般要著眼“全篇”作答，從多個(gè)段落或首尾段來(lái)整合。本題是意義題，要求我們理解詞語(yǔ)在句子或語(yǔ)段中的含意，需先對(duì)句子含意進(jìn)行解釋）15．（4分）①處于百家既罷、儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境；②苦行僧式的生活方式不易為人接受；③缺乏把苦難化為幸福的信仰；④朝廷對(duì)墨家有極大的戒心。） 14．(4分)①“道家”和“道教”不是同一個(gè)概念；②畫線句先說(shuō)墨家有自己的組織，在這一點(diǎn)上，墨家和道家是不同的，也就是說(shuō)，道家是沒(méi)有組織的；③接著說(shuō)在“這方面”墨家和道教“相類”，也就是說(shuō)，道教也有組織。原文是必要條件，選項(xiàng)說(shuō)成了充分條件，絕對(duì)化錯(cuò)誤。 原文：……但同樣不能居廟堂之高的道教(個(gè)別時(shí)期除外)卻沒(méi)有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚(yáng)光大……） 13．（3分）D（C．如果墨家能把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，那它就不會(huì)消亡。解說(shuō)：原文出現(xiàn)在第四段第１、２行?！耙虼恕卞e(cuò)，原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是因果關(guān)系。）(1) 舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直(2) 虎鼓瑟兮鸞回車，怳驚起而長(zhǎng)嗟(3) 陰陰夏木囀黃鸝，山中習(xí)靜觀朝槿(4) 舉匏樽以相屬，渺滄海之一粟12．（5分）B、E（B選項(xiàng)：B．法家和儒家一樣，主宰著兩千年來(lái)專制朝廷的廟堂政治，但也因此得不到輿論的好評(píng)。共6分。錢塘江的江潮排空而來(lái)，洶涌澎湃，弄潮兒卻在驚濤駭浪中履險(xiǎn)如夷，連手中的紅旗都未被打濕，表現(xiàn)出其英勇無(wú)畏、奮力拼搏的豪邁氣概。示例運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，“長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望”兩句描寫人們傾城而出，到錢塘江邊爭(zhēng)睹潮涌的盛況，側(cè)面襯托了江潮的壯觀景象。示例用了夸張和比喻的手法。先寫觀潮人傾城而出，人山人海，爭(zhēng)看江面潮水上漲；后寫潮勢(shì)潮聲，潮水像一道道銀白色的長(zhǎng)城，排山倒海而來(lái)，簡(jiǎn)直讓人懷疑大海的水，都被倒得一干二凈，集中到錢塘江，聲音轟隆轟隆，像萬(wàn)里戰(zhàn)鼓同時(shí)敲打，真是天下壯觀，人間奇跡！示例“以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫觀潮的。官吏百姓一起刻碑，歌頌何敞的功德。那些與父母別居的人，都回去贍養(yǎng)他們的父母，推財(cái)相讓的約有二百人。每到審理冤獄疑案，就用《春秋》之義判斷。一年多后，（何敞）升任汝南太守。”何敞多次極力勸諫，訴說(shuō)竇氏諸人的罪過(guò)，竇憲等人深深怨恨他?，F(xiàn)在人們議論紛紛，都說(shuō)共叔段又在漢室再生。由此看來(lái)，像這樣愛(ài)兒子，好比在他饑餓時(shí)就拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來(lái)害他的啊?！弊鄷f上了卻沒(méi)有人看?，F(xiàn)在百姓憂愁困苦，官府沒(méi)有救助行為，反而突然大造府第，崇尚玩好，這不是用來(lái)使美好的品德流傳的行為啊。竇憲任車騎將軍，下詔使使者給他的弟弟竇篤、竇景一起大造府第，征調(diào)勞役，百姓憂愁困苦不堪?，F(xiàn)在明公您地位尊貴責(zé)任重大，應(yīng)該先端正自己來(lái)給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機(jī)陳述得失，（如果）奏請(qǐng)皇上讓王侯回到各自的封國(guó)，節(jié)省多余的開(kāi)支，賑濟(jì)和體恤困窘孤苦的人，那么恩澤施與百姓，百姓就會(huì)高興安樂(lè)，上天聽(tīng)見(jiàn)看到，一定會(huì)很快有感應(yīng)。推究公家的用度，都是百姓的血汗錢。當(dāng)時(shí)竇氏專政，外戚奢侈，得到的賞賜超過(guò)規(guī)定?！彼斡?、袁安害怕，不敢回答。于是向宋由、袁安二人說(shuō)：“吉祥的征兆應(yīng)隨（美）德而到，災(zāi)異因（壞的）政事而產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)京城和周圍多地出現(xiàn)奇異的鳥(niǎo)獸草木，議事的人認(rèn)為是吉祥的征兆。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊的禮儀對(duì)待他。何敞生性正直?！緟⒖甲g文】何敞字文高，是扶風(fēng)平陵人。是以郡中 無(wú) 怨 聲， 百姓化 其 恩 禮。(3) 采分點(diǎn)，是以：因此，因?yàn)檫@個(gè)；怨：怨恨；化：被……感化。由是觀之，愛(ài)子若此， 猶 饑 而食之以毒， 適 所以害之也。（2）采分點(diǎn)，若：像；食之以毒：拿有毒的食物給他吃，狀語(yǔ)后置；適：剛好，恰好，恰恰。賑 恤 窮 孤， 則 恩澤下暢， 黎庶 悅豫， 上天聰 明， 必有立應(yīng)。9.（1）采分點(diǎn)，賑：賑濟(jì)，救濟(jì)；窮：困窘；黎庶：百姓；聰明：聽(tīng)見(jiàn)看到。原文言事者以為祥瑞。6. D（A．連詞，表順承，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但；B．助詞，……的（人）/助詞，用在時(shí)間詞后面，不必譯出；C．代詞，他們的，指“那些與父母別居的人”/代詞，它，代“鮦陽(yáng)舊渠”；D．均為介詞，用）7. B（A．①句表現(xiàn)何敞深受他人敬重，②句說(shuō)何敞受到竇憲的排擠；C．①句表現(xiàn)何敞為官寬和，②句說(shuō)竇憲等人對(duì)何敞十分怨恨；D．①句表現(xiàn)何敞為官正直，②句講的不是何敞）8．AA選項(xiàng)A．有人認(rèn)為是祥瑞之兆，但何敞卻認(rèn)為是皇帝即將駕崩的不祥之兆。5. C（率：給……做表率）語(yǔ)境今 明公位 尊 任 重， 宜 先正 己 以率群下， 還所得 賜。點(diǎn)評(píng)：本題難度中等。做題時(shí)，還要養(yǎng)成找典型標(biāo)志的習(xí)慣，如，搭配的問(wèn)題標(biāo)志有頓號(hào)、和；主客顛倒的標(biāo)志是：對(duì)、對(duì)于，邏輯混亂的標(biāo)志是：能否，是否，另外，出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞要注意位置和關(guān)系陷阱等等。但只要明確語(yǔ)病的類型，找出關(guān)鍵點(diǎn)就行?？键c(diǎn)：本題考查辨析語(yǔ)病的能力。這就要求學(xué)生平時(shí)多積累多查閱工具書，尤其是對(duì)一些易錯(cuò)的詞語(yǔ)要分類歸納記憶?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，考查能力層級(jí)為E級(jí)。2．A 【解析】試題分析：改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上，比喻改革制度或變更方法。2013屆饒平二中高三級(jí)語(yǔ)文每周一測(cè)試卷（十二）2013017答題卷考試時(shí)間：150分鐘 分值：150分高_(dá)______年級(jí)_______班 座號(hào)_______ 姓名______________ 得分___ ___ _選擇題答案（共32分）題號(hào)123456781213答案9．（1） （4分）(2) （3分）(3) （3分）10.(1)