【正文】 在此，誠摯地感謝白老師對我論文寫作的悉心指導！最后，我還得向在百忙之中抽出時間對本篇論文進行審閱，評議和今天參與學生論文答辯的各位老師表示衷心的感謝，謝謝你們！ （全文共9528字）。寫作初期我對畢業(yè)論文的寫作一臉茫然，白老師耐心的指導我去分析思路，并幫助探尋整理資料的方法和途徑，讓我在以后的寫作中有了清晰的思路作指導，寫作期間老師對我的每一個問題都細心的給予指導，并不斷的鼓勵我，讓我得以順利的完成了論文的寫作。謝謝他們！這篇論文的完成我最要感謝的還是白曉航老師，在我的整個寫作過程中得到了他真誠的幫助與指導，是他不厭其煩地給予我一次又一次的指導和幫助，從論文的選題到今天的答辯，他都給了我很大的支持。參考文獻：[1] 沈從文，《沈從文全集》[M] 廣州，花城出版社；1984[2] 李健吾，《咀華集》[M] 北京，人民文學出版社 [3] 錢理群，溫儒敏，吳福輝，《中國現(xiàn)代文學三十年》[M]北京:北京大學出版社；[4] 張哲，論沈從文 八駿圖 的潛意識描寫[J].長春教育學院學報，200906（2）[5] 楊燕，朱玲，生命力的衰退和精神的荒蕪——沈從文都市小說的人文生態(tài)闡釋[J].長春師范學院學報，201003（2）[6] 史曉軍，理想生命形式的追尋與現(xiàn)實人生的無奈 讀沈從文小說中理想人物與隱形圍墻的糾纏[J].保定學院學報，200911（6）[7] 任葆華，沈從文都市小說 病相 解讀[J].陜西渭南師范學院中文系《求索》，2005 12[8] 柳永明，論沈從文都市小說[J]，樂山師范學院學報，201002（2）[9] 王旭，文化重負下原始欲望的無邊掙扎——魯迅《肥皂》與沈從文《八駿圖》之比較[J]，太原城市職業(yè)技術學院學報，2009（8）[10] 辛世民，沈從文都市題材小說異化之美[J]，湖北成人教育學院學報，200505（3）[11] 彭秀坤，踏上鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之路的歌者[J].西南民族大學學報，200404（4）謝 辭這篇論文得以最終完成，我需要感謝很多人，首先我要感謝這兩年中教過我所有的老師們，是他們的耐心教導讓我鞏固了我的專業(yè)知識，其次，感謝這兩年里所有陪伴我的同學們，是他們讓我的校園生活在充實忙碌之余也不乏鮮活與靈動。文明的腳步總是艱難的，但文明與自然之間可以協(xié)調同一。沈從文的都市小說在整個現(xiàn)代文學的都市小說中占據(jù)非常特殊的地位，其人文生態(tài)關懷意識更是令人矚目。在我看來，有了靈魂的生命才會綻放光彩，精神與物質的雙重追求是現(xiàn)代人所向往的，但是現(xiàn)實總是那么不盡如人意，就像《周渝的火車》始終奔跑在人生的兩個極端的路途上而難以停留。精神需求的不斷多元化、高質量化、深層次化、使得生活在這個社會的人無形中壓力重重，為了有更高層次的現(xiàn)代生活，不得不忍受來自各方面的誘惑。通過這次淺析，批判社會對人性的壓抑，展現(xiàn)現(xiàn)代社會的現(xiàn)狀?？墒撬麄冏罱K的寄托——情欲也已經(jīng)消失，那么都市人也只是在無用的廢墟上喘息，更是可悲之至。作者在此以文學作為療治民族精神的痼疾的手段，以人的精神是否健康健全為關注的中心，以社會歷史環(huán)境對人的“變異”作為考察的主要對象，他或許始終糾纏著困頓，糾纏著茫然和孤獨，但尋求生存之路，尋求文明發(fā)展的可貴努力成為沈從文永恒的價值魅力。四、結語本文的作者運用獨特的方式描寫人物對原始欲望的無邊掙扎及其表現(xiàn)出的性變態(tài)心理，無情的揭露知識分子靈魂深處的骯臟丑陋，在這里可以看到傳統(tǒng)文化的巨大影響，現(xiàn)代文明壓抑下人類心理的畸變。”隱秘在達士先生內心的矛盾浮出水面，彼此呼應于達士和女教員的情感，別具曲新隱幽的意味?！蔽谋局械倪@些描寫，告知給我們達士先生從開始到最后一步步沉淪的軌跡。”卻對自己的理智和“高明”充滿自信。假若到這里久一點，認識了它，我可不敢說了。”為女教員第一次出現(xiàn)在達士眼前賦予神秘感。對“海”的提及在達士先生與未婚妻通信中涉及三次，是達士情欲流動和變化的過程——從理智到動搖直至沉淪，這個過程沈從文用微妙含蓄的筆法寫出，自然清新，富于詩意，營造了一種浪漫而詩意的情境剖析人物內心，推動故事情節(jié)發(fā)展。在某種意義上他開始同情知識分子，對知識分子進行客觀的描繪，被現(xiàn)代文明的社會機制所制約壓抑的教授們“都市病”“文明病”“知識病”是不可避免的，于此，《八駿圖》可以看出沈從文對自然，和諧，健康生命的人生理想的渴望?！栋蓑E圖》象征包括身為“醫(yī)生”的達士在內的八位遠道而來執(zhí)教的教授，用甲乙丙丁戊己庚代名其余教授。（二）敦厚筆鋒中的諷刺沈從文用蘊含豐富的諷刺意味，通過對都市生活的刻畫批判現(xiàn)代都市文明的“病相”。這種隱藏在暗地嘲弄的心情，主宰《八駿圖》整個的進行，卻不是《邊城》的主調。達士先生在這里已經(jīng)不是他的主子而淪為自己的奴隸。猶如在《邊城》之中，四面八方烘染出來的氛圍。其實作者的職志并不在海，卻在藉海增濃悲哀的分量。沈從文從精神方面批判現(xiàn)代都市文明的“病相”或病態(tài)，并對此極其不滿。三、《八駿圖》的“寺宦觀念”總結踏合沈從文的腳印，《邊城》與《八駿圖》應運而生在作者理想與現(xiàn)實的磨合中，文中美景與難情，讓人回味無窮，湘