八年級(jí)歷史理性之光(參考版)
2024-11-13 21:25本頁(yè)面
【正文】 。他從哲學(xué)上確立了人類的主體地位，把西方哲學(xué)推向了高峰。他把對(duì)教會(huì)的批判從現(xiàn)象引向了實(shí)質(zhì)，廣泛?jiǎn)酒鹈癖?，培養(yǎng)了不少啟蒙運(yùn)動(dòng)的追隨者，對(duì) 18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響； ③盧梭提出人民主權(quán)，主張民主共和制?！币陨媳R梭的經(jīng)濟(jì)思想表明他（ ） A．強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制 B．主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制 C．向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) ( ) A．批判專制主義，教權(quán)主義 B．主張政治民主，權(quán)利平等 C．追求個(gè)人自由，崇尚理性 D．倡導(dǎo)建立君主立憲制政權(quán) 1718世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是 A專制主義 、 重商主義 B專制主義 、 霸權(quán)主義 C教權(quán)主義 、 重商主義 D專制主義 、 教權(quán)主義 11． 盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上最為激進(jìn)的民主主義者 ， 這是因?yàn)樗J(rèn)為： A． 人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君 ， 實(shí)現(xiàn) “ 主權(quán)在民 B． 教皇是 “ 兩足禽獸 ” ， 人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇 C． 教士貪婪成性 ， 人民應(yīng)當(dāng)粉碎教會(huì)勢(shì)力 D． 現(xiàn)存制度壓制自由 ， 應(yīng)當(dāng)重建開明制度 西方人文精神的起源和發(fā)展縱向溯源 階段名稱 思想內(nèi)容 矛頭所指 思想影響 希臘先哲 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 認(rèn)識(shí)社會(huì) 懷疑精神 人的價(jià)值 宗教神話 人的精神覺醒 更改影響后世 倡人性 倡個(gè)性 天主教會(huì) 神性、盲從 適應(yīng)需要 清除障礙 理性高于信仰的宗教觀 打擊、解放、發(fā)展 理性 專制制度 宗教思想 豐富發(fā)展 資革準(zhǔn)備 天主教會(huì) 羅馬教皇 拓展：法國(guó)啟蒙思想家主張的異同？ 自我測(cè)評(píng) ？如何評(píng)價(jià)他們的主要貢獻(xiàn)？ ① 孟德斯鳩探討了政治自由的條件，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。 （ 2）不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。本圖是一位法國(guó)貴婦人在自己的沙龍和朋友在伏爾泰塑像的注視下讀伏爾泰的作品。 隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入，很多啟蒙思想家的著作受到廣泛歡迎。 [自然哲學(xué) 智者學(xué)派 蘇格拉底 亞里士多德 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) ] 《 純粹理性批判 》 《 實(shí)踐理性批判 》 《 判斷力批判 》 代表作 思想主張 思想評(píng)價(jià) 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展 康德 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的思想家之一，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人 。 “人非
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1