學服裝設(shè)計難嗎—牛仔褲男人身上的精神寄托(參考版)
2025-07-02 22:40本頁面
【正文】 這似乎在向人們宣告：“我仍然是個打不垮的老牛仔，我會回來的！”而這也正是牛仔褲在男性世界盛行的最終解釋。 就像Wiki中給出的解釋：“牛仔褲代表著美國西部文化。果不其然，在2010秋冬男裝周上，著名街拍博主Scott Schuman便在秀場外用自己的鏡頭記錄下了眾多型男用牛仔上衣與牛仔褲疊穿搭配的勝景。但是對于牛仔褲愛好者來說，它充滿了儀式感，這時牛仔褲無疑已經(jīng)上升成為一種具有信仰的圣物。那時候只能把不穿的牛仔褲裝在密封柜里，一天一天地挨過去，等到雨季一過馬上拿出來曬曬再穿。不過太陽一落山，褲子馬上又回到人身上。大多數(shù)人一年只穿一條褲子，實在太臟了他們也會洗，但洗的次數(shù)越少越好，因為水和洗滌劑會加速牛仔布料的褪色，那樣就達不到自然褪色的效果。 在養(yǎng)貓須的時候有一個固定的姿勢，兩腿膝蓋朝外，腳心相對，形成一個大闊口的“八”字。玩家需要靠穿著使它褪色，并且使各個區(qū)域褪色程度不同，形成獨特的視覺效果。這種牛仔褲的穿衣文化最早起源于日本，此后變?yōu)楣腔壹壟Ｗ醒潗酆谜咧薪朴诙\告般的宗教儀式。在各種不同的現(xiàn)象背后，牛仔褲都是流行文化背后統(tǒng)一的語言。Jean Paul Gaultier首度與Levi’s合作，將單寧布設(shè)計成肚兜式內(nèi)衣搭配在模特的西服之內(nèi)，呈現(xiàn)出陽剛與陰柔并存的美感，而代表優(yōu)雅的品牌Lavin也與瑞典牛仔品牌Ae Jeans合作，將法國優(yōu)雅與Ae的極簡主義捏合為一體。此后三葉草與Diesel合作，更是在復(fù)古潮流和意大利式性感中找到了平衡點，形成品牌形象上的雙贏。這些牛仔褲品牌憑借著自身文化效應(yīng)成功地攻占了年輕人的心，而想從青年文化中分一杯羹的時尚品牌們便紛紛開始與牛仔褲品牌的跨界合作?！ ×餍形幕慕蝗邳c 現(xiàn)如今世界上已經(jīng)有700多個牛仔褲品牌，幾乎每一個品牌都會依托一種通俗的流行文化，讓自己的牛仔褲在年輕人中更受歡迎。在1991年推出的《美國時尚》100周年特刊中，來自全世界的名模，均身著白TShirt和牛仔褲出現(xiàn)在封面上，內(nèi)文中評論到牛仔褲的影響力這樣說，“即便說地球穿著牛仔褲也不會有人奇怪。其中有英國的安娜公主、埃及的法赫皇后、摩洛哥的國王哈桑二世和約旦國王侯賽因，以及法國前總統(tǒng)蓬皮杜等都喜歡穿牛仔裝。 在美國之外，時尚化的牛仔褲也好評如潮，各品牌剛推出不久，牛仔褲作為時尚單品便獲得了1971年世界科迪服裝批評獎，正
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