【正文】 生產力飛速發(fā)展，世界各地聯系更加密切。 爾文，英國 蒸汽時代的到來（第一次工業(yè)革命） 18 世紀 60 年代，瓦特開始改良蒸汽機， 80年代，他又 制造了聯動式蒸汽機。 生物學 的進展 17 世紀以后 細胞學的確立 19 世紀初 拉馬克的早期進化：提出生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點；“用進廢退”和“獲得性遺傳”的觀點。量子論的形成標志 著人類研究領域開始從宏觀世界深入到微觀世界。 愛因斯坦（ 20世紀初）提出光的量子理論 丹麥物理學家玻爾提出了原子量子理論。是物理學領域一次重大革命。 現 代 物 理 學 相 對 論 愛因斯坦（ 20世紀初，德國 相對論內容：包括狹義相對論和廣義相對論。）經典著作《自然哲學的數學原理》，實現了物理學史上的第一次飛躍。 第四單元 近代以來世界的科學發(fā)展歷程 知識總結 類別 成就 物理學的 重大進展 經 典 物 理 學 伽利略 （ 1617 世紀，意大利） 被譽為“近代科學之父”；為牛頓經典力學的建立奠定了基礎；開創(chuàng)了以實驗事實為依據并有嚴密邏輯體系的近代科學。 （ 3）明清小說產生的背景： ①明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。 （ 1）如中國古典詩歌最輝煌的時期當數唐朝，其原因是什么？ ①國家的統(tǒng)一和國力的強盛，為詩歌的發(fā)展準備了必要的物質條件； ②南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎； ③開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。同學可列舉自古以來 我國文學的主要形式：先秦詩經、楚詞，漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說。有了人類就有人類的勞動、人類的情感，逐步就產生了表達人們勞動、生活和思想情感的文學。 原因： ①自給自足的 封建經濟占統(tǒng)治地位，限制了生產力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力； ②封建統(tǒng)治者推行的“重農抑商”政策與后期的“閉關鎖國”政策，進一步限制了中國古代科技的發(fā)展； ③中國古代以儒學為主的教育內容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才； ④科技本身存在重實用性而少理論探討； ⑤重文輕技和封建迷信思想的阻礙。如總結我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就，分析古代中國科技一直領先于世界，為什么 16世紀以后，中國科技的發(fā)展越來越落后？ （ 1）四大發(fā)明 （ 2）《九章算術》 （ 3）留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。 方法總結 運用列表的辦法將本單元繁雜的知識系統(tǒng)化、條理化，便于掌握。民國以來，又逐步走向世界。 （ 3）戲曲： 京?。呵∧┠?，安徽的徽劇戲班進京演出；道光年間“徽漢合流”的局面；同治、光緒年間，京劇走向成熟，并涌現出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”；從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。 元明清時期：文人畫成就最為突出。 兩宋時期：宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起；風俗畫是當時畫壇的最大亮點。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋朝展子虔的《游春圖》，是現存中國最早的山水畫。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。 （ 3）繪畫： 起源：遠古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。 行書發(fā)展：經過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。 （ 2）書法藝術的發(fā)展：兩個階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。 盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（“詩圣”。 輝煌燦爛的中國古代文學成就 朝代 代表人物 文學成就 春秋末年 《詩經》，我國第一部詩歌總集。 東漢張仲景《傷寒雜病論》 —— “萬世寶典”?！洱R民要術》是我國現存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農業(yè)科學著作?！妒跁r歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現行公歷早 3 百年，對指導農業(yè)生產幫助很大。 創(chuàng)制了許多先進的天文觀測儀器：渾儀、簡儀。 天文 留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系，在世界數學史上占有重要地位。 指南針：戰(zhàn)國司南；北宋指南針，應用于航海。 印刷術：隋唐雕版印刷術 —— 《金剛經》；北宋活字印刷術。反思中國歷史的人文精神與西方相比有何特點。可用列表的辦法比較。特別注意要把西方人文精神的發(fā)展演變與同一時期西方的政治、經濟的發(fā)展歷程結合。 了人文精神內涵。 對封建專制制度及其宗教思想 體系，勾畫未來社會藍圖。 盧梭：人民主權、天賦人權、社會契約論。自由平等；法律面前人人平等。 反對天主教會特權，提倡個性解放，擺脫天主教會的精神枷鎖 人文思想得到進一步的弘揚。 人文精神復興 宗教改革 16 世紀 德國：馬丁 提倡人性，反對神性；追求現實的幸福，倡導個性解放，反對迷信盲從。 傳播： 16世紀以后，由意大利擴展到歐洲其他地區(qū)。“美術三杰”：達 人文主義思想幾乎湮滅。關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 知識總結 西方人文主義思想發(fā)展的歷程 代表人物 內涵 地位 古希臘 智者學派：代表人物：普羅泰格拉，“人是萬物的尺度”； 蘇格拉底：“美德即知識”，“美德來源與教育” 提倡懷疑，反對迷信，強調人的價值和人的決定作用。 注意尋找這部分內容與社會現實的結合點，如當前，和諧社會、和諧世界的建立，注意從傳統(tǒng)文化中汲取精華，并學會正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，剔除糟粕。 方法總結 學習本單元，要宏觀把握我國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變，主要注意以下線索： 春秋戰(zhàn)國 時期的百家爭鳴，注意文化現象產生的政治、經濟、社會背景，學會透視文化現象背后的深層社會根源。著《天下郡國利病書》，他提倡“實學”的目的在于批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。 （ 2）清初：黃宗羲：在明亡后，隱居著述，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡“法治”反對“人治”，反對重農抑商，主張工商皆本，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。 2．進步的思想家對傳統(tǒng)儒學的批判 （ 1）明朝：李贄是明后期“異端”進步思想家，他指責儒家經典并非“萬世之至論”，揭露道學的虛偽，反對歧視婦女和壓抑商人。 （ 5）明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點，創(chuàng)立與朱熹相對立的主 觀唯心主義理論 —— 心學。把“天理”和“人欲”對立起來，認為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。朱熹是理學發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，進一步完善和發(fā)展了理學體系，后人稱之為程朱理學。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學成 為封建社會的正統(tǒng)思想。還提出“三綱五?！?，有利于鞏固君權，維護統(tǒng)治秩序。 （ 3）西漢的董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學。 儒家思想的形成與發(fā)展 （ 1）春秋末期，孔子是儒家學派創(chuàng)始人，提出“仁”；主張 “禮”，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。 是法家專制主義中央集權理論的集大成者，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。 墨 家 墨子 反映其思想的書是《墨子》兼愛、非攻 道 家 老子 反映其思想的書是《老子》，又名《道德經 》“道”是天地萬物的本原；樸素的辯證法思想；“無為而治” 中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。 孟子 仁政、重民；性善說； 儒家學派重要奠基人，被尊為“亞圣”，并對中國傳統(tǒng)文化產生重要影響。 文化：專業(yè)文化階層的形成、私學的興起、相對寬松的學術環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談 闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。 所謂“百家”是泛指，意為數量多。 但是，在半殖民地、半封建社會的中國，由于資產階級的軟弱和妥協(xié)，走資本主義道路是行不通的。曲折發(fā)展（ 1）國民政府前十年（ 1927— 1936）：民族工業(yè)得到了較快發(fā)展 原因：為了鞏固統(tǒng)治，國民政府推出了一些有利于發(fā)展經濟的政策和措施 （ 2）抗日戰(zhàn)爭期間：民族工業(yè)遭到沉重打擊 原因：淪陷區(qū)：一些廠礦或被日軍所毀，或被日軍以各種形式吞并 國統(tǒng)區(qū)：國民政府實施戰(zhàn)時體制，強化對經濟的全面統(tǒng)治，官僚階層壓榨民族企業(yè)牟取暴利 amp。短暫春天（ 1）時間：一戰(zhàn)期間（ 19151921） （ 2）原因： a 辛亥 革命推翻清朝帝制，建立中華民國，為我國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙； b 群眾性的反帝愛國運動，有力地推動了民族資本主義的發(fā)展； c 歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經濟侵略，客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。（ 2）受外商企業(yè)豐厚利潤的刺激。 清代只開一處對外通商是在：廣州（由廣州十三行統(tǒng)一經營管理對外貿易） 閉關鎖國的后果：妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長；使中國與世隔絕，沒能及時學習西方先進的科學知識和生產技術以發(fā)展生產力，使中國逐漸落后于世界潮流。兩者都是為維護封建統(tǒng)治秩序。 消極后果：強化自然經濟，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙 資本主義萌芽的發(fā)展。 積極作用：保護了農業(yè)生產和小農經濟，促進農業(yè)經濟發(fā)展；封建社會初期鞏固新興地主政權。 “重農抑商”得以長久實行的根本原因：適應了自給自足的自然經濟的需要。如，徽商、晉商（兩者相同之處：都從經營鹽業(yè)起家；商業(yè)活動都涉及金融領域（徽商經營典當業(yè)，晉商興辦票號）；活動范圍都涉及國外，都積累起巨額財富） （第四課）的發(fā)展資本主義萌芽的緩慢發(fā)展 amp。 （ 6）宋代開封、臨安；益州發(fā)行“交子”，世界上最早的紙幣 （ 7）元的大都、杭州。 （ 2）隋唐：長安城有市和坊，市與坊用圍墻隔開，白天定時開市閉市。 （第三課）古代商業(yè)的發(fā)展 了解“市”的形成和發(fā)展 （ 1）西漢：每個城市都設專供貿易的“市”與住宅區(qū)嚴格分開，長安城東西有市。 6．明朝在青花瓷的基礎上，燒制出彩瓷；清代還發(fā)明了琺瑯彩。 3．魏晉南北朝發(fā)明灌鋼法 4．唐代制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)。了解古代中國在冶金術、制瓷業(yè)、絲織業(yè)等手工業(yè)部門取得的主要成就 1．商朝的司母戊鼎世界稀有。 （ 3）中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因：自然經濟的牢固存在。 我國古代農業(yè)經濟的特點： （ 1）小農經濟以家庭為生產、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自己自足的自然經濟，小農經濟精耕細作，是中國封建社會農業(yè)生產的基本模式。戰(zhàn)國時，牛耕初步推廣。春秋時期，小件鐵農具問世。 |+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+|+ 必修二 第一單元 古代中國經濟的基本結構與特點 ▲古代農業(yè) 耕作方式 —— 鐵犁牛耕 ①春秋戰(zhàn)國時期，開始使用鐵農具和牛耕； ②漢以后，鐵犁牛耕成為主要的耕作方式； ③隋唐時期，曲轅犁，耕田工具的定型； 基本模式 —— 小農經濟 ①形成時間：春秋戰(zhàn)國 ②形成原因： a、鐵犁牛耕的出現，提高了社會生產力；（根本） b、封建土 地私有制的確立； ③特點： a、以家庭為生產、生活單位； b、與家庭手工業(yè)相結合； c、自給自足的自然經濟 ④地位：在古代中國經濟中始終占主導地位； 土地制度 ①原始社會 —— 土地屬于氏族公社 ②奴隸社會（夏商周） —— “井田制”（奴隸制土地國有制度） ③封建社會 —— 封建土地私有制 a、春秋，魯國“初稅畝”，實際承認土地私有的合法性； b、戰(zhàn)國，秦國商鞅變法，以法律形式確立封建土地私有制； 農業(yè)政策 （ 1）重農抑商 ①開始：戰(zhàn)國商鞅變法 ②評價 a、保護農業(yè)生產，維護社會穩(wěn)定，鞏固封建統(tǒng)治； b、封建社會后期 ，抑制了工商業(yè)的正常發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的滋長； （ 2）抑制土地兼并 ①均田制（北魏 — 唐